E庆非空多数情况下都是上午“授功”，下午“练功”，“练功”就不到“授功”的现场去了,下午大都都由朱九成和飞天给大家“带功”。“带功”就是带领大家“练功”。

    庆非空没有来，康蓉珍却来了，而且来得很早，朱九成和飞天来到会场的时候，康蓉珍已经在场了，上午被抬走的那个“功德箱”又放回了原处，但没有人再去做“功德”了。或许人们都带了钱，都在等待庆非空，让庆非空看得见再做。做“无名英雄”的时代过去了，但“英雄”还是有人做的，做英雄要做出名声来，起码要有人看见才做，知道英雄是才做的。做了英雄就要赢回点儿什么，比如赈灾义演、救助特殊群体或挽救野生动物捐款什么的，那是要对着镜头高举起一个写着巨额数字的牌子来，不在这种场合是一分钱也不掏的。

    每次“带功”，朱九成也有几句“开示”，他的“开示”跟庆非空的“开示”不同。庆非空的“开示”气势恢宏，开口就是“我”如何，比如生下来就是瞎子的某某“有幸”一见我的面，结束了几十年黑暗的日子；糖尿病八个加号的某某，我只亲自给她“授功”一次，八个加号“不翼而飞”了；某某患严重心脏病几十年，走遍全国各大医院、求遍全国名医，打针吃药就是不见效，一个偶然的机会，在朋友的口中仅听说了我的名字，多年的心脏病一点儿感觉都没有了。最不值得一提的是在我“出山”之前，某党报女记者听说了我的事迹，千方百计要采访我，仅用手接了我送过去的一个橘子就“辟谷”了，去年单位组织上华山，她身轻如燕，比二十多岁的年轻小伙子提前八个小时到达山顶。等别人都上了山，这位女记者就已经玩够了回到山下来了。“辟谷”就是不吃不喝却照常拉屎尿尿。

    朱九成的“开示”是庆非空“授权”的，他“带功”也仅仅是在“转播”庆非空的“能量”，他在给人“开示”的时候，说话没有底气，像在说昧良心的话，每次都说那是庆老师在“功态”下“创悟”的一部“功法”。这天，他走向“法坛”，坐在“法座”上咧着嘴笑着。咧着嘴笑是朱九成的一个特征，高兴了咧着嘴笑、尴尬了咧着嘴笑、就是哭的时候也咧着嘴像是在笑。最好看的是那种似哭非哭、似笑非笑、想哭想笑、哭笑不得的那种笑，脖子伸得长长的，像一根硬棍把脑袋顶得高高的，而两肩向下耷拉着，咧着嘴露着两排碎小的牙齿，脸上的肉耸到颧骨处，整个脑袋像个小榔头。他笑过之后却没有“开示”，也没有放录音带“授功”，他说：“今天我给大家搬搬病吧。”“搬病”是朱九成的一大“功能”，也是他的专用术语。别的大师是为人治病的，朱九成却是为人“搬病”，“治病”是一个一个地治、“搬病”是集体搬，不论你得了什么病，朱九成一次给大家都搬走。病是一起搬的，不一定搬到什么地方去。别看朱九成在法座上没有动身，但他也有亿万个“法身”，“法身”会把每个人的病搬到该去的地方去的。或许搬到地狱里永世不让它再有出头之日、或许搬到你的来世去等你、或许搬到你的后代身上，反正你好了病就行了，至于搬到那儿你就不用管了。过去“搬病”都是一个班要结束的时候，朱九成借用庆非空的“功力”给大家搬一次病，搬愈率一般都在百分之九十九点
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