别。有的人小小被创，便即痛不欲生——还不如让我死了的好哪；有的人却能身受百般酷刑而夙志不改。对于张禄来说，他的心灵也因为这场貌似就在不久前发生的大屠杀，受到了强力冲击，或许某些人见此情景，当场就会精神崩溃，甚至疯癫吧，他却还能稳稳地站在那儿，且并无退缩之意。

    可他还是满心的茫然，不为这场屠杀——早就是意料中事了——而为了这世间已经发生和即将发生的更多的屠杀。乱世当中，人命如同草芥，死于战阵、死于屠杀、死于饥饿、死于疫病……凡此种种，无可胜数。同样作为一个人，并且是还没有抹杀掉自己良心的人来说，又岂能不“物伤其类”？

    那么自己是否应该伸出援手，尝试拯救那些徘徊在死亡线上，却还苟延残喘、暂未罹难的人们呢？上山修道，只为飞升，所救者不过自己一人而已，安能救众？唐玄奘是个圣人，他前往印度求取真经，回到中原后又将之译成汉文，广为传播，即便宗教只是麻醉品，也能够麻醉全天下无数的可怜人哪。与之相比，一时一地而救一人，都只是小功德罢了。

    然而自己就连这种小功德都无从做起，一是没有能力，二是……自己真的有努力过吗？本意修得无上神通，即可下山平定乱世，但在内心深处，这种愿望的本意也并非救人，而是“成功”。可是所谓“一将功成万骨枯”，想要成功就意味着杀戮更多的人，为了还难以确定的成功后的太平盛世，奋斗过程中的杀人就是可以原谅的吗？

    或许这正是裴玄仁要自己下山历练，从中所感悟的道理吧。人力总有尽时，世乱却无穷处，欲以一身而救万民，难矣哉。就算原本历史上的此世英雄，如曹、刘、孙等辈，他们究竟是在杀人，还是在救人？刘备从新野逃向江陵，百姓扶老携幼跟从，结果却大多膏了曹兵手中利刃……

    想要为人类的发展踩出一条平坦大道来，想使、纷争永远消亡，那就只有去求索、追寻世间的真理、大道——也就是所谓的“修仙”了。修仙的前途虽然更加虚无缥缈，终究在追寻过程中不必要引发更多战乱，更多杀戮，也不必要为了救一人而动手去杀另一人啊。裴玄仁想让自己领悟的，或许就是这般道理吧。

    想到这里，张禄不禁微微苦笑，他心说我没有那么天真，也没有那么良善纯洁，我的世界观、人生观早就已经成型啦，愿为英雄，为活人而去杀人。眼前所见，固然足以使我震撼、惊骇，但直接把这些都舍弃了，遁入深山，那就是逃避啊……逃避自己原本的命运。

    可是转念一想，这也很难说，因为自己原本的命运究竟该是怎样的，经过一次穿越，那已经彻底茫然无头绪啦……

    心里七上八下，似有所悟又似乎更加迷茫，心志虽然不至于崩溃却也难免摇荡，是该彻底放下这本就不属于自己的红尘俗世，专心修道，还是秉持原本的想法，道法成即可复入世，确实并非短时间内所可以想得明白的事情。况且人在受到外在环境冲击的时候，猛然间占据主导地位的思绪，往往不是最理智的，甚至也不是最合乎自己潜在意识的……

    就在这个时候，突然耳边传来一个奇怪的声音，神思不属的张禄要反应整整一秒钟，这才得出初步判断——是有人在喘气吗？难道说，这村子里还有人没有死？！

  
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