道杨广肯定在寻思给他找一个老师，授课业，现在趁着还自由赶紧放松放松。

    课业方面，杨炎肯定不会马虎，这是融入这个时代最好最快的办法。而且，也关系到杨广对他的态度。顽皮可以，但是学业一定要优秀。

    想要在这个时代活下去，活的很好，那只有一个办法，就是让杨广高兴，让他喜欢。

    因为这是一个群权时代，而且杨广对隋朝的控制力还很高，紧接着明年杨广就会对大隋的政治、军事、吏治进行彻底的改革。

    也就是因为这一次改革，彻底的激起了世家的反对，埋下了祸根。

    可是杨炎知道，自己阻止不了。

    也许，从杨广当晋王的时候，他就在谋划着这一切。杨炎才四岁，哪怕的见识和远见比杨广都要高，却无法改变一个人的个性，也无法扭转一个时代时局。

    杨炎能做的，就只有抱紧杨广的大腿，一步一步获取自己想要的东西。

    这个时代，想要自保，就得有兵权。

    杨炎现在有操作的可能性，就是出自那三千奴婢。

    奴婢，这是大隋的一种对贱口的叫法，被称为奴婢者不一定就是真正的奴隶。部曲、客女，他们的身分也是贱口，大致类似农奴。应当指出，奴婢、部曲、客女的很大一部分是随从、仆役、私家武装之类，并不从事生产劳动。

    杨炎准备和户部磨一磨，把这三千人换成自己想要的幼童。

    他食邑一万户，别说养三千，就算是养五千人也富余，更别说他还有其他的收入，想必那些大隋的官员都各自家在准备礼物，讨好自己这个大隋秦王，只要变卖了那些东西，养个上万人也是可以的。

    这事他自己办不行，交给李靖就可以。因为他的年龄问题，不能太过妖孽。他只要提一个想法，李靖就得去背整个锅。

    等杨炎逛累之后回到重华殿时，已经有三个人在那里等候他了。

    “臣李靖（虞世南、孔颖达）叩见家上。”三个人都穿着朝服，神采奕奕。

    因为这三个人都有一个特点，那就是火箭式升官，心里高兴呐。

    “你应该是皇子师吧？”孔颖达，大隋时代算是有名的大儒，后来在唐朝地位也不低。杨昭入住大兴宫东宫时他曾就上疏：“太子居东宫，因以东宫表太子。”

    “家上神慧，仲远不才，得陛下抬爱出任秦王师一职。”孔颖达对杨炎行的是古礼，表露出他很深的儒家修养。

    几个月前，杨广征天下宿儒，集中于洛阳，由门下省主持，仿当年汉宣帝石渠议经、汉章帝白虎论礼之故事，下令在洛阳举行大规模的儒学讨论大会。孔颖达以明经高第参加了这一盛会。为响应皇帝明诏，经明行修之士、方步矩领之徒，从四面八方云集洛阳，以文会友，研经讨古，为统一的隋朝政权添上教化大兴的浓墨重彩。时承文帝废学之后，老师宿儒，若陆德明、鲁世达、刘焯、刘炫之徒，都应时而出，登坛执经，各穷悬河之辩；论难问对，共研先圣之理。孔颖达少年老成，英才秀发，斩关夺将，舌战群儒。门下省纳言（侍中）杨达评第高下，以颖达为最，奏之皇帝。杨广以孔颖达为太学助教，陆德明为国子助教。其时颖达年方32岁，是应诏诸儒最年少的大师。（来自百度）

    从太学助教一下子升级成亲王的授业老师，这份荣耀不是谁都有的
    （本章未完，请翻页）