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第三百四十九章:多吉仁增(第2/3页)

    趣许多,开门以后只见两个和尚双手合十,然后矮瘦说道“两位施主,老佛爷有事情耽搁些许时日,这段时间我们两个陪着你们游玩,过几天在带你们去拜见老佛爷,我叫多吉,这是我的师兄叫做仁增。”

    我双手合十回礼说道“原来是多吉大师和仁增大师,实在是有失远迎,请进吧”我将二人让进房间内,才细细打量这两人,这两个家伙虽然看上去极为和蔼,实际上两人却已经是活佛境界了,这样的高手我还是第一次见到,就光凭肉眼都可以隐约看到二人周身有一层若有若无的金色光芒,这就是代表二人的佛学造诣极高,就是不知道他们二人以上的修为如何。

    两人走到房间里面坐下,仁增大师开口说道“我们收到龙树师弟的嘱托这段时间来给你们当导游,本来龙树师弟想要亲自前来的,可是老佛爷安排事情让他去完成,也就一两日的功夫就可以回来了,不过这段时间我们二人陪着你们游玩,至于老佛爷恐怕需要一个星期时间才能够出关了”仁增说话有些简单明了,直接将自己的来意和具体的时间都给出来了。

    我倒是没有上面一件,不过长风一刃看着仁增却有些好笑的说道“你这人比我还不会说话,我也不说其他的了,我就想知道,你们这里有什么好酒没有,这一路上我的酒都要喝完了,想要找些好酒试试”说真的长风一刃这么多年虽然什么好酒都喝过,但是这藏地的酒却从来都没有喝过,就算是之前喝过一些,不过都是很不纯正的酒,对他来说没有上面太大的兴趣。

    多吉禅师听到这番话,却两只眼睛冒出金光,要知道这多吉禅师也是一个喜好酒的人,因为佛教本身对于酒肉是禁制的,但是藏地处于高海拔地区,冬季十分寒冷,必须要饮用酒水来让自己的身体暖和起来,所以可以喝酒,而吃肉也是这个原因,而吃肉也只是吃三净肉而已,这完全是适应当地的生活需要罢了,而多吉禅师却和长风一刃不用,他只是好酒而不会酗酒。

    这就要说明一下了,所谓的三净肉需要具有三个条件,第一、眼不见杀,即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象,第二、耳不闻杀,即没有亲耳听到动物被杀死的声音,第三、不为己所杀,即不是为了自己想吃才杀的,举例来说,如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼,或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉,这就不符合上述条件,又如,到亲戚朋友家里作客时,特地杀鸡宰鸭来款待,让众生为自己而被杀,这便不是三净肉。

    甚至还有一种更苛刻的就是叫做五净肉,除了上面三个特点以外,那就另外要加上两个特点,才能够被称为五净肉,其一就是自死,所谓自死者,就是众生自己命终,非他人打击之死,亦非种种策谋之死,得其肉而食者不犯。其二就是鸟残,所谓残食者,就是众生被弱肉强食,因而剩下之残余之肉,若得其肉可食,食而不犯也!譬如老虎追杀山羊,羊肉吃不完,剩下残肉,得其肉者,食而不犯。

    看着二人的样子,我也很是无奈,接受了多吉禅师的建议,带着我们朝着一个比较有名的餐馆而去,多吉禅师说这里有最好的青稞酒和马奶酒,对于这两种酒,虽然长风一刃也曾经尝过类似的,却根本无法入口,或者说喝不习惯的就没有办法入口,这两种酒的味道实在是有些味道太重了,而多吉禅
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