”

    邓玄昌讲到这里，起身去了趟卫生间，返回后坐下，继续讲道：“那袁了凡经过云谷禅师的点化，此后一心向善；并把自己的经历和感悟写成了《了凡四训》用于警示后人，同时，他最终儿子也有了，自己也活到七十四岁，无疾而终。”

    邓玄昌讲完袁了凡的故事，便端起茶杯开始喝茶。岳浩瀚听完这个故事，陷入了深思，从邓玄昌讲的故事中，岳浩瀚也得到了启发；为什么邓玄发那么多年，想着架桥，却没能把龙王河上的桥架起来？原因还不是，邓玄发被五龙乡，乃至江阳县，这样的小圈子里的阴阳气数给拘住了？看来自己要想把龙王河上的桥架起来，就要打破这个阴阳气数的束缚；也许架龙王河上这座桥，将会引起整个五龙乡和江阳县，整个官场中的阴阳气场的变化。

    岳浩瀚胡思乱想了一阵，望望坐在那里静静喝着茶的邓玄昌，说：“干爹，在武当山的时候，我听清风道长李易福给我讲过；道家也认为一个人的命运是可以改变的，强调我命在我不在天，道教中，也有许多道人通过修炼，由天转寿的实例。”

    邓玄昌放下手中的茶杯，望着岳浩瀚，道：“浩瀚，自古以来，儒家孔子、道家老子、佛家的释迦牟尼佛、基督教耶稣、回教的穆罕默德，以及古今中外的圣贤智者，总是谆谆教导人们孝敬父母、行善积德，多做善事；借以改变自身的命运。为什么呢？因为行善积德符合天道、地道、人道。”

    岳浩瀚道：“干爹，看来几大宗教的根本宗旨一样，都是劝化人们摈弃私欲，多为众人着想，多做有利于大众的好事、善事。其实，这和《易经·系辞》中说的‘举而措之天下之民，谓之事业。’是一个道理；不论是何人，都应当做个有利于他人，有利于社会，有利于国家，有利于天下的人。

    二人坐在客厅里，沉浸在对人生命运的探讨中，时间过的很快，不知不觉已经是中午十一点多了；岳浩瀚无意中看了下手表上的时间，便站起身对邓玄昌，说：“干爹，几个妹妹到现在怎么还没回来，我到校门口看看去。”

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