多穷曰武。

    “上庙号太宗！”

    唐以前，皇帝都有谥号，虽然有美谥有平谥有恶谥，但每个皇帝都有个谥号。可庙号却不一定每个皇帝都有。

    在过去，庙号是表扬皇帝功绩的。有能力有功绩的皇帝，才能有庙号，比如两汉众多皇帝，但有庙号的皇帝却只有几个。

    刘邦庙号高祖，刘彻庙号世宗。

    隋以前，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。

    合于太庙祭祀称之为祧。

    如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙祭祀上就会困难。因此只有对国家有大功，值得子孙永世祭祀的先王，才会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。

    正所谓天子七庙，诸侯五庙、大夫三庙、士一庙、庶无庙。

    庙号一般都是祖和宗。

    南北朝起，一般皇帝，除非是亡国之君，否则基本上都会被子孙追上庙号。李世民也是亡国之君，但毕竟功绩也是在的。

    张超既然给他上了武皇帝这个美谥，自然也就不再吝惜给他再上一个庙号。

    一般来说，庙号的选字并不参照谥号，但也有褒贬之意。

    太祖、高祖开国立业，太宗、圣祖发扬光大。

    世宗有守成令主的美誉，但也指世系传承发生偏移。

    仁宗、圣宗、孝宗、睿宗等皆为明贤之君。

    世祖是中兴之主。

    哲宗、兴宗、成宗是守成之君。

    宪宗、宣宗功业不足，有功有过。

    宁宗则过于懦弱，德宗则是遭遇动乱被迫逃亡。

    高宗是由盛转衰。

    玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚。

    文宗文弱无能，武宗偏好武力。

    度宗、定宗仅是过渡君主。

    穆宗、光宗在位时间短且作为少。

    熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗则是悲情的亡国之君。

    张超给李世民太宗庙号，已经是相当不错了。

    “陛下，要臣说，上一个德宗就不错了。”罗士信道。

    牛进达则认为思宗也行。

    “算了，虽然李世民是亡国之君，但他这一生有过亦有功，功也不小。结束隋末以来的中原动乱，改革新政，有大功。”

    太宗武皇帝。

    张超一席话，算是给李世民最后盖棺论定了。

    他这一生，出身关陇贵族集团，陇西李氏，八柱国家。隋朝的皇亲国戚，十六岁跟着父亲起兵，南征北战，平定天下。二十几岁就通过玄武门之变夺得天下，十余年的努力，东征西讨，推行改革，实现贞观之治的大好局面，国强民富。

    大华的今天，也完全离不开大唐贞观新政打下的底子。甚至可以说，大华其实就是纠正了李世民后来的改弦易张，恢复到新政改革的大路上去。

    张超长叹一声。

    一代雄主，就此陨落。

    陨落于异国他乡。

    “派个使团过去，跟武氏和徐世绩、尉迟恭他们谈一谈。若是他们愿意重新归附朝廷，那么朝廷可以既往不咎。”

    “啊？”程咬金一定就惊了。“这也太便宜他们了，这事情不能这么办啊。”

    张超笑笑，事情当然不会这么简单，“若是他们肯归附，那么朕依然会保留此前授封他们的封号甚至是封地。”

    言名之意，李世民一死，那个后唐王朝也就算亡
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