种子，或守丹田，或兜外肾，至于煮海观鼻以津精涎沫为药，乃上品之下法，为傍道。

    闭息行气，屈伸导引，摩腰肾，守印堂，运双睛摇夹脊，守脐轮。或以双睛为日月，或以眉间为玄关，或叩齿为天门，或想元神从顶门出入，或梦游仙境，或默朝上帝，或以昏沉为入定，或数息为火候，或想心肾黑白二气相交为既济，乃上品之中法，为傍道。

    搬精运气，三火归脐，调和五藏，十六观法，固守丹田，服中黄气，三田还返，补脑还精，双提金井，夹脊双关，握固内视，种种搬运，乃上品之上法，为傍道。

    有三品一千余条，中士行之，亦可却病。

    总而言之，道门金丹修炼分类较多，然均以魏伯阳之《参同契》为祖经。旨在教人了性命脱生死，而非执生死滞幻形。”

    二狗子虽听得迷迷糊糊，却也知晓这邪道外道傍道与渐法三乘最上一乘之差。又因自小未出这蛇山，虽已近二十之光景，却仍是小娃娃心性，既欲求最上之法，又欲求最轻便简单之法，思前想后终是弃了那傍门九品之法，随即望向李煦宁，问道：“金丹是啥？”

    李煦宁一眼便瞧出其心思，却仍是耐心地解释道：“丹像日月，比成阴阳，比成心性，比成神气。金为金刚，不坏之意。修金丹大道可与日月合明，与天地合德，与宇宙同流并存而已矣！

    炼丹之法，从我下手。其法以炼心炼性炼精炼气炼神，为修炼之本。又以精气神为修命之三品大药，虽不废后天之精气神，然尤以炼先天元精元气元神为要妙。

    钟离祖诗曰，炼形先须炼老彭，一轮娥月西南横。阴符进退丹盖熟，阳火渐亏月渐明。扯坎填离还本位，擒乌捉兔复初成。从今不上阎王套，我做神仙赴玉京。

    吕祖诗曰，生早悟空，太阳隐在月明中。时人悟得阴阳理，方夺天机造化功。”

    二狗子可记不住这等丹诗，把眼一转，又问道：“那金丹在哪儿？奶奶以前好像说过是吃得吧？”

    李煦宁一怔，道：“你奶奶说得那可服用的金丹是指外丹罢......”

    二狗子一挠头，道：“是是吧。我也不清楚，那时候听不大明白。外丹又是啥？”

    李煦宁笑着直摇头，道：“若说得过深你也听不明白，那外丹便是以金石药物烧炼，称作金丹，地元丹法。而之后内丹取代外丹，沿袭金丹之称，故而内丹又称金丹大道。”

    “哈，竟是崇光塔神童李道长，今日倒是瞧见真人了。”

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