利，大多数轮回者选择了科技侧阵营，导致两阵营人数差距达到：76：297，科技侧阵营足足比神功侧阵营多了221人。尽管吴炜内心深处天然支持科技侧轮回者暴打神剑门弟子率领的武者联盟，可吴炜的职业毕竟是相对中立的主神，这样悬殊的对比定然引来轮回者的质疑和敌视。

    解决办法很简单，补齐人数差距。吴炜此时辖管210万轮回者，抽取两百余名轮回者，轻轻松松补齐神功侧阵营的人数差距，使之与科技侧阵营形成300VS300的平衡格局。

    轮回者内心深处的依仗，不是强化得来的神功绝学，而是主神空间的威能。团战过程中，如果觉察到主神刻意偏袒某一方，另一方势必严重失望，进而极端寻求其它方式解决问题。道理非常简单，就像现实世界里的职场，如果晓得领导讨厌你事事给你穿小鞋，你还会奢望他公平处理利益分歧么？中立是管理手段，吴炜唯有站在不偏不倚的相对中立位置，轮回者才能放下疑虑，倾力拼搏。

    然而，手段毕竟是手段。

    吴炜真正所求是攻略二阶仙侠位面，一切不符合该利益的行为，都是南辕北辙。相对公平是为了令轮回者更好为吴炜服务，而非相反。所以，再客观再中立，团战的发展过程必须符合复合吴炜利益。

    在利益面前，吴炜必须有态度。

    这是超越一切之上的准则。

    吴炜是一位有态度的主神。

    本次团战，不管结果谁胜谁负，必须符合吴炜的利益。

    具体到现在，吴炜希望科技侧轮回者压过神功侧轮回者，逼迫神剑门弟子展现实力。因此，名义上中立的背后，吴炜有意识的削弱神功侧阵营的实力，除了刻意排除类似蒋月菲的精英，还慷慨送给一批扯后腿的圣母。

    牺牲自己者，谓之慈悲；圣母则不同，它或许牺牲自己或许不牺牲自己，共性是道德绑架式苛求别人牺牲。佛祖割肉饲鹰，牺牲的是自己，此事或许对或许不对，总归没有伤害他人，即便不认同，也可勉强尊重其慈悲理念。同样境况，圣母或许也割肉饲鹰，但它必定道德嘴脸直接要求或间接要求其他人也割肉饲鹰。

    吴炜印象里，圣母向来是扯后腿的玩意。

    吴炜讨厌圣母。

    可，讨厌归讨厌，存在归存在。

    似蒋月菲，吴炜也严重不认同其肆无忌惮生化攻击普通百姓的行为，但是基于社会学位错理论，蒋月菲有其存在的必要。同理，吴炜讨厌牺牲阵营利益的圣母，但圣母也有其存在的必要，最少可以当作战略武器扯对方的后腿。

    每一位不属于自家阵营的圣母，都是好圣母。

    吴炜隐蔽手段扯后腿，一口气塞给神功侧阵营二十只各有特色的圣母，并慷慨赠予它们能够祸乱一方的实力。届时，神功侧阵营轮回者纵使全面溃败，也不会猜到吴炜这位主神刻意为之，只会愤恨恼怒运气不好刷新这么多圣母。

    存在，就有其存在的价值。

    前面说过，非自家阵营的圣母都是好圣母，这是圣母能够广泛存在的深层次原因。如果某人潜意识里敌视不信任政府，不把自己当作政府利益集团的一员，恐惧政府权力过大就会限制国民的权利，其必然支持圣母入主政府；如果某人潜意识敌视不信任资本，不把自己当作资本
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