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第二百四十三章 皇极出世(2)(第2/3页)

    乱神。所以在这人族的修炼界之中,根本就是不应该存在着这神族之中的大人物的。

    在这供奉着这神族世家之中的人,已经是完全的成为了这神族的附庸之辈了,这神族的附庸之辈,也就是这明面之上的意思,这其中背后的意思就是这供奉着这神族大神的世家也是成为了这供奉的大神的奴仆一般的存在了。

    此时的这情形却是生了这变化了,这不在是一个等同的地位了,而是成为了这神族的附庸了,这时候几乎就不是这人族是这天地之中的主角了,这主角此时也是仿佛成为了这神族一般,这神族在这天地之中最为强大的力量了。

    现在的这人族之中,孔丘圣人已经消失不见了,但是这神族此时却是有着一个神帝的存在,这人族此时的情形与这远古妖族的妖庭几乎就是一般无二了,都是这世间之中的最为强大的力量已经是消失了,尽管是这孔丘圣人的世家之中依旧是有着这孔丘圣人的显圣。圣人,必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体,智慧变通而没有固定的方式。对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。与天下的一切生灵,世间万象融洽无间,自然相处,把天道拓展入自己的性情,内心光明如日月,却如神明般在冥冥之中化育众生,凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大,即使了解一点,也无法真正明白他精神的边际到底在哪里。达到这种境界的人才是圣人。这就是这孔丘圣人已经达到的境界的所在了,这孔丘圣人的境界根本就是这世间之中各个的种族都是难以理解的存在的,时间空间宇宙万物起源以及这终结都是在这圣人的心中流转,这天道都已经会被这圣人所直接影响了,不仅仅是这因果以及这因果之力被后的这天道的力量都是会被这圣人所短暂的给变化了。

    要知道这道乃是宇宙的本原,万物的始基。它是永恒绝对的形而上存在;既越主客观的差别,又越时间空间运动和因果等经验范畴;是不可见不可闻不可说不可思议的一种绝对实在。”道“是越时空等一切的无限本体,它生于天地万物之,而又无所不包,无所不在,表现在一切事物之中。道体本身所涵蕴的性质,正是世人进行自我修炼的这依据所在。这就是这道,这就是这具现化的道的存在。但是这圣人的力量已经是可以短暂的改变了这天道的变化了。这足以证明了这天道的力量,这圣人的力量究竟是多么的伟大了。

    但是这孔丘圣人却是已经是有很多年不再出现在了这世间之中了,所以说这尽管是这世间之中的各个种族之间,都是对于这人族有了这敌意了,但是却是始终都不会有所动作了,一方面就是由于这世间之中的各个的圣者依旧是存在的,但是这最为重要的原因却是这孔丘圣人得存在,这孔丘圣人确实是已经将这妖族以及这世间之中的各个种族都已经打怕了。这世间之中的各个种族也是被当时的这孔丘圣人打的几乎就是这各个种族之间最为顶尖的力量都是对于这孔丘圣人无比的服气,甚至是在当时,这妖族也好,这世间其余的种族也罢,都是对于这孔丘圣人无比的尊崇。所以这世间之中的各个种族都是向这人族进贡,这乃是这孔丘圣人立下的这规矩所在。但是自打这神族出现了这神帝之后,这孔丘圣人消失了,这世间之中的各个种族也是对
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