与未来都会消失掉。这块石头就会如同没有出现过一样。影的部分则是石头上光阴流淌的痕迹。这一部分可以给鬼物类似于物质一样的触觉。鬼修们可以触摸感悟到影的部分，可影响影的范围，还可以掏空影中柔软的部位。

    鬼识就是通过三个维度来观看石头的。鬼识可以看出石头的来源，产生的时间以及它在三个维度空间中的强弱与层次。

    因为感悟与身体属性的不同，生灵可以使用石头做武器，做工具，而鬼修则除了损坏这块石头，其他的几乎也做不了。

    两种意识，就会有两种不同的观察方法。孰优孰劣自然是很难分辩的。但是发现了这一点之后，无疑也算是给了明亚一个新的思路。

    鬼识的感触有极为独到的地方，当然这也表明鬼修的攻击方式的不同。鬼修要想破坏掉这一块石头也与修者不同。

    修者可以动用灵气，轻松的在物质上将石头湮灭掉。修者摧毁的其实是石头光的这一部分。

    鬼修则可以轻松的摧毁掉石头暗的这一部分，可以动用噬灵力腐蚀石头光的部分，也可以强行影响起影的部分。

    摧毁了光的一面，这块石头就会消失在暗影之中。如果摧毁了其暗的一面，石头就会化作影里的流沙。只有完全摧毁了其影的一面，这块石头才会在大世界中也湮灭成灰烬，并消失不见。

    同样要湮灭一块石头，鬼修就有三种不同的攻击方式。这也从另一个侧面说明，鬼修的攻击手段极端的诡异。鬼修可以从三个不同的维度上发动攻击，无疑也给明亚提供了新的思路。

    经过了近一个月的苦思冥想后，明亚才算基本上找到了将两种观察方法结合起来的思路。

    当两种观察方法，在明亚的脑中得出了一个基本上统一的认识之后，明亚就毫不迟疑的以魂链将念识与鬼识融合凝练在一起。说实话，就算是同时拥有了鬼识与念识，用这种割裂的五感六识来观察事物，也足以把一个活人折磨的快要疯掉了。

    所以，才刚能把鬼识与念识统合在一起，明亚就强行以魂链，将鬼识与念识凝合于一处。

    新的观察方法足以代替五感六识的作用。而且这种观察方法也更加强大了。新的观察方法是以筑基期产生的鬼识为主。其中还有一些魂链与念识。做为主体鬼识只是一个近乎于虚无的点。而魂链也几乎是无形无质的。当念识融入到其中后，主体鬼识也凝实了不少。如此一来，这种另类的鬼识看起来就像一只飘浮在虚无与真实之间的眼睛。明亚把自己的这些眼睛，称作是真实之眼。灵识是片是面，鬼识是点是线。灵识是扫视，鬼识是散视。纵然明亚衍生出来的鬼识数量不大，他一次能分出去的真实之眼也已经达到了一千二百枚。有了一千二百枚真实之眼，明亚才算是正式的观察起自己的次元空间。

    此时明亚的次元空间已经出现了道境的雏形，而且他的道境竟然也已经有了不小的规模。

    因为小世界与大世界可以进行物质交换的。而且实际上都处于成长阶段的大、小世界之间的物质与能量都是守恒不变的。这两个世界都在以不同的方式与力度，吸收着消亡世界产生的碎片，并仍在形成自己独特的规则。只要没有步入衰弱期，世界就会自行的补充散溢出去的能量，并继续发展壮大。

    明亚的小世界最为突出
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