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    杜文涛说，“你看看！你这就显得没品位了，你能不能淡定点，不就是开瓶宋朝的御酒么！有什么呀！杨易不说了嘛！这东西以后多的是，咱们顿顿都喝！”他笑了一声，“既然你叫朋友，我若是不叫上几个朋友，显得多没面子！我可不是跟你攀比呢！其实我就是怕吃亏……”

    几个人哈哈都笑了起来！

    等笑声结束，杨易对杜文涛说，“你再帮我弄个病假吧！我的假期又快到了！”

    杜文涛说，“这次干脆帮你请个长假……嗯！”他琢磨着说，“你认为你身上哪个器官出问题你能接受！”

    杨易对他虚晃一脚，“哪个器官出问题我都接受不了，你看着办办吧！反正我这次要个长假……”

    春节时，街上显得比平日里冷清了许多，但应酬却多了许多。朋友、亲戚之间的走动，往来，让杨易疲惫不堪。好不容易空出一天时间，他就回到了“半山园”。

    “半山园”除了保安外，其他的人全都放假了。

    杨易进了只属于他一人的“水云幽涧”，享受着这难得的清闲。

    节前的蔬菜已经全都被杨易摘掉送了人，地也重新平整过，新的种子已经播下，但还没有出苗。地上青草的嫩芽已经破土而出，

    杨易坐在瀑布下的水潭旁，听着哗哗不觉的水声，进入冥想状态。

    这段时间以来，杨易冥想的功力似乎是突飞猛进。虽然离西奥多勒那种可以自然悬浮的状态还差很远，但已经达到了灵空的境界。杨易觉得这种冥想修行，或许在现实世界体现不出什么具体功效，但如在幻境中，还是能明显地感觉了与以往的不同。最直观的感觉就是意识离体特征明显增强了……

    以往进入幻境的时候，杨易的意识总是处于一团迷雾中，或是被重重的迷雾包围着。而冥想修行已经让他的意志逐渐挣脱了迷雾的束缚，能明显地感觉到自己的意识重新附着在一个新的生命体中。虽然他还不清楚这个新的生命体的存在方式，但用他自己的想法来解释，就是有点像是转世。

    万事万物都有它的双面性，当一个意识附于一个新的生命之上。对于前者是转世，对于后者则是前世。当然杨易的这种附着，并不是附着在一个已经存在的生命体中，而是附着在一个他现在还无法认知的新的生命体中。这种生命体或许就是存在于四维空间的、人类至今对其一无所知的一种新生命体。而这附着的媒介，就是那张地图！

    当然，这种意识附着的论调是有违马克思主义意识观的，从唯物的角度来看，甚至是伪科学的。唯物观认为，人的意识不管看起来多么超感觉，总是物质、人体器官大脑的产物。没有大脑，就产生不了意识。而意识再强，也造不出一个大脑。

    杨易不太同意这种观点，认为并不全对。意识固然不可以造就一个肉体器官，却可以造就一个新世界……也就是说，除了人体本身的物质器官外，其余的所有物质，都是
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