哑然失笑。促狭道：“大小姐你摸着胸口想一想，我这是作践你，还是疼爱你。”

    杨再思轻啐一口，忽然觉得胸口一凉，衣襟被他拉扯开来，丰润的身子好像的干渴的鱼儿一阵急喘。脑中升起一股窒息的感觉，再也说不出话来。

    …………

    仙界器用大备，对能源的利用也超越了先天的五行，进而为五行衍生风、雷、光、电。起初人皇伏羲一画开天，创设出先天八卦。之后文王加以推衍，八卦相杂推衍成六十四卦。人文也一天天日渐华茂。

    老聃说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。万类的演进和器物的备盛都是这么一步一步继长增高的。

    一些学者把石器的运用作为初民生活的标志，并且认为从石器到金铁是器具的一次迈进。

    事实上人类用木筑巢，钻木取火，最初的生活方式则是渔猎，和水关系紧密。‘易生两仪，两仪生四象、四象生八卦’，固然是万类演进的规则，人类则属于后起的物种，对五行的运用未必有严格的先后次序。

    人类对五行的运用从粗疏到精密，都有一个幼稚到成熟的过程，要说金铁取代了石器也未必果然。

    及至仙家广泛使用力、热、光、电，便非和原质相差不远的五行可比。天地之生而有Ｙ阳，Ｙ阳赋形而有五行，八卦中虽然也有水、火，但已非先天的水火。

    过去道家非常崇仰先天的力量，法宝、功法都以先天为胜，泰西则截然不同，专以后天创设取胜。故而力、热、光、电皆从泰西大开法门，连中夏都瞠乎其后了。

    数百年来，泰西虽然张门，但于后天八卦的运用也还未臻绝妙。最为精擅的在于电力，电能源于八卦中的雷电，雷和电一状其声，一状其形，其实是一而二，二而一的物事。

    雷电之为物，瞬息千里。用到通讯上大见成效。仙家用来传音的灵犀佩多半都内置电子来提供能量。但这些创设要周遍仙界也需要相当的财力，在一些偏僻荒蛮的地域还未及沾溉。

    东原城固然是炎方大邑，在整个有鼻国也算得上商旅繁华之地。但苍梧山是妖魔聚居之所，妖怪自有一些特异的风俗习惯，和人类不尽相同。

    是以舍身崖一向也没有架设电缆，韩采薇出城和拂玉、青霜会合之后未曾回返，说不定是赶往舍身崖去了。

    杨再思记挂和Ｙ无涯的约定，颇想早日前去磐石城，但东原无人主持，到底也不能放心。

    一大早，杨府外来了三个衣裳楚楚的男女。却是晏轻舞得到消息，护送花鬟和小弥赶了过来。

    外面下了一夜瓢泼大雨，气温有所下降。微风送爽，空气清新。让人心怀一畅。道旁的花树还带着风雨后的残迹，檐角的雨声嘀嘀嗒嗒，甚是悦耳动听。

    杨廉一见花鬟姐妹不敢怠慢，亲自引着他们往杨再思的别院赶去。

    到了门外，小弥已经急不可待的叫了起来。“姑姑，我回来了。”

    阁楼的大门还在里面闩着，小弥推了一下没能推开，砰砰敲了两响，娇声道：“快开门呀，姑姑，你在不在里面？”

    “大小姐连日Ｃ劳，说不定还没起身，弥小姐稍安勿躁，莫要让大小姐怪罪。”

    杨家大劫之余护卫寡少。洛峻武重新编练还未见成效，这两日杨再思杜门不出，杨廉纵然有心大献殷勤，也不得其门而入，他见
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