而退已是不易。再者他对秋晼晚殊乏好感，才不想拜她为师。有道是，闻道有先后，术业有专攻，只要道法精深，拜师倒无所谓男女。仙法广大，大道三千，有些法门女子甚至比男子更加易于悟入，明钦也曾拜苏梨落、穆清绝、风飘尘为师，虽说三女没教过他多少本事，总还对他颇为照顾。

    师道既是一种技艺传承，又是一种亲缘关系。道术修行很重师承，有些道术名家弟子数千，其实也是有名无实，不见得一一点拨过。况且弟子不必不如师，师不必贤于弟子，至于喜欢到处认干爹的如吕布之流，狼子野心更是昭然若揭了。

    明钦说着离坐而起，正所谓，不在其位，不谋其政，如今神秀宫岌岌可危，这宫主之位可是责任艰巨，不是那么好做的。

    后世奸臣窃国的事情极多，曹丕篡汉，说什么尧、舜之事，我知之矣。又有人伪造竹书纪年之类的史书，宣泄愤激之情。

    其实古代让王的事例很多，伯夷、叔夷、泰伯、虞仲、许由、务光，可说是不胜枚举。远古生活条件落后，首领的位置常是责任多于享乐，所谓让王多是不愿承担这种责任。后世帝王富有四海，为了争夺皇位，甚至骨肉相残，自然便少有让王的举动了。

    尧舜之际，人族面临神族、龙族、妖族的联手围攻，十日齐出，禾稼焦枯，洪水猛兽，遍于九州，非舜、禹不能应对这种局面，禅让的说法永为后人美称，到了夏禹为王，天下大定，对圣王的需要不再那么迫切，禹传子只是恢复旧有的传承习惯罢了。

    王位传承本有父死子继和兄终弟及两种方式，黄帝的儿子少昊、孙子颛顼先后在位，帝喾则是少昊的孙子，颛顼的侄子，帝挚、帝尧都是帝喾的儿子。可见五帝的传承本来不脱离这两种方式。

    只是在帝尧的时候，天灾，局势恶化，帝尧的儿子丹朱不克胜任，帝尧为了救亡图存，才破格任用舜。舜的儿子商均同样平庸，故又禅位于禹。

    夏禹后期人族已经渡过了危机，是以便恢复了旧有的传位方式。

    菩无尘深知突袭血匪坐船至关重要，但宫中又不能没有高手坐镇，她和明钦不管谁去谁留都是可以的，若能让明钦投在秋晼晚门下，关系便近了一层，必会死心塌地为神秀宫效力。

    秋晼晚的修为还在三大宫主之上，三大道派之中胜过她的凤毛麟角。菩无尘、云无心、绝无忧也是神人境的高手，做明钦的师傅也绰绰有余，但菩无尘没有毛遂自荐，一来秋晼晚在紫府宫任职，将来明钦不一定留在神秀宫。二来秋晼晚的修为和辈份都在菩无尘之上，这样也显得郑重其事，照理说这可是别人巴望不来的事，明钦应该欣然答允才是。

    “公子请留步。”

    菩无尘没达到目的，自然不肯放走明钦。她抢上一步，去扯明钦的衣袖。

    明钦拂开衣袖，眉头大皱，转身只见菩无尘近在咫尺，襦衣下的雪团因为拉扯微微抖颤，隐约的衣香如兰似麝，不由心头微荡。

    “有话好商量，无尘自问没有怠慢之处，公子何必急着要走。”

    菩无尘发觉明钦的眼神有些异样，不觉面颊微烫，掩了掩衣襟，似笑非笑的望着他。

    明钦老脸一红，轻咳道：“我可以留下来协助梦首座防守，武超乘调集的风车应该快到了。宫主还是早作准备吧。”

    菩无尘瞧
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