偷袭，差点当了俘虏。

    阎鸣筝倒不知道明钦有幻化之能，刚才明钦和鹰长唳在地上相斗，她还思量着上前夹攻。现在到了高空，她可就无能为力了。

    修行者虽有一门轻身术，和真正的仙人相比，也颇有高下之别。

    孙悟空初学筋斗云，往还数里，菩提祖师还说，你这只是爬云而已。

    常人疾走不及，则继之以跑，平日里却多是宁坐勿立，宁走勿跑，便是因为立和跑消耗更大。

    同样是飞鸟，燕雀不如鸿鹄之能，这是翅膀有大小之别。所以大鹏鸟之背长达几千里，羽翼若垂天之云，神飞之能堪称羽族第一。

    仙道飞行用的是炼气术，又不同于羽类羽翼乘风之法。‘风从虎，云从龙’，仙人则腾云驾雾，‘真人呼吸以踵，众人呼吸以喉’，凡人一跃，不过数尺，便是身体滞重的缘故。

    天地之气，清轻者上浮，重浊者下凝。‘下则为河岳，上则为日星’，鱼类潜泳之法，就是吃入流水增加自身的体重。

    鸟类飞行则是用翅膀承载风力，大鹏鸟体型特大，需要的风力也更多，是以要上升到九万里高空才始飞行。

    武术有内外两家，外家打熬筋骨，仍是炼体之法，内家辅以道家的吐纳炼气，说到轻身术也颇不相同。其实外家还谈不上什么轻身术，不过能像猛兽一样奔跑跳跃而已，比起凡夫自然远过。

    同是吐纳炼气，武人和道者又颇有区别。武人炼气是为了积蓄真气，就好像凡夫积存粮食、钱财一般。

    道家炼气则是为了遗蜕肉身，飞升天界。常见的方法有尸解、兵解或肉体飞升。顾名思义，一种是遗脱肉身，魂魄得道，一种是肉身得道。

    肉身飞升多用服食的方法，效果最好的要算金丹大药，后世的帝王也希求此种方法。

    道士则更多采用前种方法，肉身的寿命太过短暂，又极为滞重，很多人服食灵芝、仙草，虽能身轻体健，延年益寿，却无法飞升，只能做一个地仙。

    炼气士干脆放弃肉身，先缔结金丹，再长育成元婴、元神，脱离肉身，成为全新的个体。炼体法门虽能在精气耗尽后，肉身化物，留下一颗种子，等待重生。但却无法保留记忆。

    孙悟空寄宿的灵石就是这样一颗种子，但是孙悟空并不记得前生的记忆，只能重新修炼。

    金丹修炼能将记忆和修为藏在金丹中，记忆不失，这就有了持续修行的可能。而世间物类多是一种血缘相继的关系，生成民族国家。

    不过人类可以用文字承载记忆，这也是一种持续修行，是以能创造出辉煌灿烂的文明。四灵妖族多是身死道消，便是这方面有所欠缺。

    修行者未能脱离肉身，不管是丹田、金丹藏气，都只能提供一种动力。像弓弦一样，羽箭上天必然需要一个外在的动力。

    但是羽箭是死的，人类却是活的。世间有动物，有植物，动物能够活动，便是因为自身具有一个功力。

    动力越强，产生的气力越大。道者在元神证道之后，已经脱离了肉体凡胎，鬼神皆为一种异类，鬼为气，神为光，是以神仙能够随心变化，无处不在。

    真正的元神证道，内结金丹是必由之路。仙界流行假丹之法，用金丹、舍利甚至玛瑙玉石代替，只是急功近利的说法。虽能提升修为，却无法长育成元婴、元神。

    当然求仙
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