，过于懦缓或过于激昂都会对精神造成一些不适。

    人有七情六欲，虽然有理智对情+欲加以节制，理智却需要一番修炼。宋儒说‘存天理，灭人欲’，就是要用理性战胜情+欲，情+欲是先天的，理性是后天的。其实理性未必尽是好的，情+欲也不都是坏的，将两者根本对立，就容易流于不近人情，板固刻毒。

    古人说，唐诗主情，宋诗主理，宋诗朝着理性发展，也有其独到之处。这也可见诗并不都是情感作用。但声乐对情感的濡染却更为厉害。

    季札通过聆听各国的音乐推断出各国的民风，所谓‘亡国之音哀以思’，这就是情感和音乐相互影响的结果。

    吹笛人以笛声制敌，直指神魂，虽没有刀光剑影，却更加凶险莫测。

    吹笛人将竹笛放到唇边，咿咿唔唔吹个不停，无形劲气从笛孔中溢散出来，锋棱如刀，直接刺入气脉，让人防不胜防。

    众护卫尚未冲到跟前，便纷纷抱头呼痛，倒在地上打滚，乌有先生和子虚子修为较高，还能支撑得住。但吹笛人手段惊人，两人也不敢轻易上前，不免有些气馁。

    “你……你是夜帝？”

    乌有先生忽然想起一个人来，不由面色大变。

    夜帝是魔道横绝一时的大魔头，传说他精通音律，一支竹笛千变万化，杀人于无形，江湖风评他是子魔子之后百世罕见的魔道高手，不过后来突然销声匿迹，关于他的传言甚多，有说被同门暗算，有说失意隐退。以夜帝的修为和威望，本来极有可能统一三宗六派，振兴魔道，他一失踪，魔道又陷入群龙无首的境地。

    据说夜帝喜欢在夜间出没，识者甚少。乌有先生见多识广，他见吹笛人笛艺深湛，不由想起这位传说人物。此人纵然不是夜帝，只怕也和夜帝大有关联。

    萧菖兰听到乌有先生叫出夜帝的名号，不禁心生好奇。萧青玄是天魔宗宗主，素有统一魔道的野心，夜帝也是他的生平大敌，每次提起夜帝萧青玄都沉默不语，对此人的感情颇为复杂，可惜夜帝已经隐退江湖二十余年，萧菖兰自然无缘得见。

    吹笛人哈哈笑道：“你们知道我是夜帝，还敢阻我道路。”

    萧菖兰走出内室，想瞧瞧这个夜帝是何等人物。

    夜帝目光一扫，误以为萧菖兰便是卓南斗之女卓琴心，身形微晃，笛孔中传出尖厉的鸣啸，当者立靡。根本无须他动手，笛音直指神魂，旁人稍一靠近便觉得头痛欲死。

    “住手。”

    司马长歌没有见过卓琴心，见萧菖兰青春美貌，和传言中的卓琴心颇为相似，和吹笛人一样，误会她就是卓琴心，本来两人也不会想到萧菖兰会和卓琴心同在卓家的后堂。

    萧菖兰也是修行之人，但她和吹笛人差距颇大，只觉得眼前一花，吹笛人好似雕鸟般扑落下来，指节如行云流水，娴熟已极，尖厉的啸声散溢出来，萧菖兰首当其冲，娇躯微震，面孔涨得通红。

    吹笛人隔空虚抓，将萧菖兰摄入掌中，司马长啸眼见‘卓琴心’危急，却是英雄救美的机会到了，忙手挥五弦，数道冰冷寒气势若匹练，又狠又疾。

    吹笛人一招擒住萧菖兰，明钦和卓琴心才从内室出来，明钦眼见萧菖兰落入吹笛人手中，不由微吃一惊，忙将卓琴心挡在身后，低声道：“卓小姐，这里危险，你不要出来。”

    吹笛人一
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