对人生初见的回复——顿悟与渐悟 待续(第2/2页)
这是惠能第一次顿悟;到说出“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是第二次的悟境所在;等到禅宗第五祖弘忍大师用拄杖在碓头上敲了三下离开。慧能立即领会五祖的意思,于当天晚上三更的时候,偷偷地跑到五祖的方丈室。五祖给他讲解《金刚经》,当讲到“应无所住,而生其心”的时候,慧能才是真正的大彻大悟!并说出他的感受,从此便成为禅宗最为壮丽的宣言了,这便是——“何期自性本自清净!何期自性本自具足!何期自性能生万法!何期自性本不生灭!何期自性本无动摇!”这里面的“何期”勉强翻译成今天的现代话是“原来是这样”的意思,不过那个韵味算是彻底没了!所以我一再鼓励人要去阅读原典,不要看什么现代人的白话文,作者差不多都是姓胡的水平(胡说的胡,大笑!),我呢,稍好一点而已,差不多姓“扫”,我的水平大概在古时,勉强有资格可以当个儒家书院或佛道寺观里面扫厕所的,嗯嗯。这可不是我谦虚!因为我是个从不谦虚从不骄傲的人,我是个只认事实的人,做学问必须要这样的,假如大科学家居里夫人说“不好意思,我没那么了不起,镭也不是我们夫妻发现的”,那是不可能的!是什么,便是什么!白便是白,黑便是黑!不需要客气,也不需要骄傲,就这样。再多什么都属于虚伪。学佛的人假如连科学家的素质都没有,就别痴心妄想什么成佛了,干脆去百家讲坛混饭吃得了。所以,我说我“姓扫”是绝对很有自夸的嫌疑哦!你们是真不知道古时的圣贤有多少!也不知道这几千年下来,中国出了多少“活驴”啊!“活驴”是我一个朋友在由衷佩服禅宗那些祖师时的常用语,后来我发现这个名辞的确是很能代表对他们的佩服之情,所以我常把历史上那上千个的先圣先贤称之为“活驴”们,呵呵!
忘了说了,《西游记》里面,菩提祖师敲孙悟空头三下,便是来自于惠能大师成佛的典故,嗯嗯。吴承恩是个很恐怖的人!他能把佛道中深奥艰涩的道理,具体实修中所应的注意事项写成一部小说甚至连对传统文化一无所知的文盲看了居然还能觉得有意思能做到这个境界的,古往今来,唯有吴承恩一人!