[评论]5860[推荐][精华]大哥实在是博闻强识，每次都能说到正点上！神笔1支赞1下大哥的回复！凑个整数。和大哥讨论，很有收获。以前，总觉得自己涉猎广泛，学识还算凑合，跟大哥一比，真觉得自己是井底之蛙了，现在才知道自己不仅要涉猎广泛，还要深入！熊梁两位宗师还算熟悉，可能因为学科局限或年龄关系，马一浮这位大师，我还真不了解，打算去深入学习了解一下。

    作者回复：以后还是冲咖啡吧，谢谢神笔！呵呵！至于哲学嘛，若以儒释道“心法”而言，那么这个来自西方的玩意儿可以用个专业术语来讲，便是——“鬼窟里面做活计”。较之“世智辨聪”这种世俗的肤浅也不过稍强而已。若以纯正的“唯识法相”来看，差不多都是在“第六意识”和“独头意识”之中徘徊，偶尔能有极个别如荣格能接触到“末那识”层面的（这在西方哲学界是唯一的），纵然把古往今来东、西方的哲学家都算上，也是寥寥无几。这寥寥无几（包括牟氏在内）的人，已经达到哲学的极限了。相对于智慧本体实相而言，他们可以说已经达到“雾里看花”的程度了。

    至于马一浮先生，他是壮年时期开始儒佛双修，较之牟氏更为注重实证，路子当然与哲学不同，所以见地较之牟氏当然更为深入了。马先生虽然在哲学界大名鼎鼎，但克实而言，其人与哲学无关，只是被哲学界强拉进去推崇罢了（类似的人实在太多，就不列举了）。

    顺便再说下马先生，这位泰斗也是典型的“中西贯通”者，在成为传统文化大师之前的青年时期，他身在国外，精通西方全部的哲学思想，马先生是不喜欢看翻译的，人家为了看《资本论》，花了几个月的时间就把德语学会，然后直接看德语原文版！看莎翁则是看英文版（马先生精通六门外语）…若论全面性，他仅次于李叔同而已。当初北京大学成立，校长蔡元培请他任教，结果被马先生以师位的重要性狠狠训斥了一顿…“师，不能就徒”——若真有意求学，学生要上门求教，哪有什么老师跑到北大去上课的轻贱行为…表面上虽然他不玩什么新文化、白话文运动，可像是徐志摩之流把他当作传统派泰斗挑衅的时候，却被他当场即兴创作的白话文诗词窘得羞愧欲死。

    嗯嗯，先说到这。你涉猎广泛是件好事，但不能只停留在此。比如我凡是关于古今中外方面的点评，大多数都是只此一家，别无分号的（不过这不意味我有多了不起啊！哈哈！）。须知“见地”是建立在“实证”的基础上的，到了这个程度，基本已经与“洽闻博见”、“博闻强记”此类无甚关联了。古德所谓“修道人无磨爪（剪指甲）之工”——就连剪指甲都没工夫的…所以历史上才会涌现出那么多先圣先贤。像我这么瞎晃荡、不求上进的人能给这种真正的大成就者去扫扫厕所，就已经是近于逾格了…所以说，咱们都须要继续“深入”才行。

    发表人：刘之豫发表日期：2013-10-0723：17点击数：16回复数：1

    [评论]1273[精华]赶上末班车，这应该是今天的最后一杯咖啡吧??????马一浮老先生的故事真是让人敬仰，我现在是一门外语学了快十年了，都没学得能够读莎翁的原版著作，当真是忏愧的紧??????真真地是受教了！

    作者回复：嗯嗯，应该敬仰！虽
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