而大乘佛教已然堕落了！寺庙里的和尚连自己都度不了，何以度人？禅宗也就只剩下了“当头棒喝”这种无话可说的境地，是以我也不感兴趣！我是一个执着心很强的人，虽然感觉到佛教里去执着心的说法很有道理，但提升自己的心性，确实是一个困难的过程，我需要时刻提醒自己，正如圣人云：吾一日三省吾身！我也需要这样！

    发表人：剑指八荒发表时间：2011-05-0319：17

    作者回复：所谓的大小乘也是一种权说。佛经都没有看过的话，就无法对佛法评说。更何况只是看过了一遍大藏经之后，便立刻可以领会了佛法的要旨，自古至今，似乎达到如此惊世骇俗境地的人也是屈指可数。治学之道，最忌浮躁，一个东西如果没有接触过没关系，对此不作妄语预判，不置可否保持沉默才是妥当的态度。因我们交流甚多，彼此之间一向都是待之以诚。故而如此答复，如有冒犯之处，还望海涵！

    [评论]秋水兄的大作，我是必需要来的！[精华]求索，一直是我生命中一个重要的主题！可能是性格偏激，慧根浅薄吧，是以，直到今天，我也才约略找到一些直通生命真谛的答案——很显然，这个答案还是有些模糊，我需要静下心来体悟一番！呵呵，我不想让浩瀚的佛教经典迷惑住我——我需要直接而明白的结果！

    发表人：剑指八荒发表时间：2011-05-020：05

    作者回复：呵呵，直接明白嘛，有人可以在一言之下便可顿悟本心；有人皓首终生却只是积累了一些善根福德之因；这也是因人而异的，不然也不会有“根器”之说了。再说悟道并非最终的目的地，悟道后才有所谓“修道”的，至于佛是福德智慧具足的体现，这是靠多生累劫的广大愿行才可以成就的。而一时的智光迸发容易些，但保持每一刹那都是安住于楞严大定之中，如此历经生生死死而不迷不乱，那的确不是容易之事，呵呵！

    一言之下可以悟佛之人，世间能有几个？我觉得，沉迷与佛书典藉之中，皓首终身无所得却是极有可能的——我不是说别人，只是对我自己说的！我觉得越是接近于真理的东西，越是简单明了！所以，对于繁复的东西，我向来是不太感冒的！修道之时悟道，我觉得两者之间没有矛盾——没有人一开始就悟透一切的！消业积德，也是修炼之一种！

    发表人：剑指八荒发表时间：2011-05-021：2

    这广阔宇宙之中的万事万物皆在真理之中，既不存在真理之外之事，也不存在接近真理之事，但确有陷于无明烦恼的众生不明了真理之实。所以孔子说“百姓日用而不知”“虽夫妇之愚，可以知也。”如果真理是简单明了的，那么它便是简单明了的，如果它是复杂的，那么便是复杂的，在我们还没有明确认清真理之前，可以有种种猜想，但不可因为某种猜想便給还没有找到的东西添上一个标签。

    发表人：亘古秋水

    [评论]关于更新——老规矩——有书看时不码字[精华]有书看时不码字，有朋来聚常欢恣，待到缘散独寥寥，且再敲键遣遐思。

    发表人：亘古秋水发表时间：2011-06-0900：8

    秋水，在我印象里，只有女子之眸的意思啊~~~难道不温柔么？

    发表人：皎皎白兔发表时间：2011-08-213：10

    作者回复：哭笑不得，啼笑皆
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