的笑容，也跟着嘿嘿一笑，小声道：“行啦！这色鬼不仅色欲迷心，而且还是个江湖上的雏儿！太容易对付了！我看让这他吃完这道合羹后，也该打发他走人了！此地不宜久留，你去收拾东西吧。”说完话，又是转身匆匆而去。

    似是就将张婆的话只当作耳旁风一般，李关氏并未动身走入后屋打点行李，反倒是将灶上的大锅举起挪到一旁，将早已切成小块状的带皮猪肉分别串到两支竹签子上，在灶火上炙烤起来。

    随着炭火高温，那带皮猪肉被烤出来一滴滴油脂，她又熟练地将分执两手的两个肉串对搓，将油脂均匀抹在两串肉上，肉串方一炙熟，便立刻拿过一个盘子，双手竹签相对一按，两串方形的肉块便纷纷落入盘中。她又拿起早已用糖盐兑好的一碟梅子汁放入盘内一侧。

    桌上放着一个重新系好的包裹，内里是十一两白银和两贯铜钱——这是宗太平的全部家当，这次他是倾囊而出，没有给自己留下哪怕是一文钱！

    房门被推开，李关氏脸上还带着几分烟熏之相。若是搁到从前，她绝不会以此形象见人，但眼下她根本不在意这些，只是两手托着一个大盘来到前堂，两个酒盅被她分别注满烫烫的糟烧后，她又从托盘里取出一碟“旋炙猪肉”与一碟调好用来蘸食的梅子汁，这是民间有名的“旋炙猪皮肉”配伍——油腻的炙肉蘸上带有咸咸酸酸的汁水，吃到口中，那是格外有味！

    见到李关氏第二次来到前堂，宗太平仍是不大敢正眼去看，只是涨红着一张脸，连声道：“有劳！有劳娘子！”

    （秋水按：“娘子”一辞，在古时，尤其是宋代，并非仅限于夫称妻，而是男子对女子的一个通称。当然，年纪过大的女性有“婆”之类的称呼，过小的则有“小娘子”之称等等。单纯的“娘子”一辞，从字面上是看不出是已婚女性还是未婚女性的。这还要从具体的情景对话上去区分。顺便再说下，“小姐”也是如此。所谓“千金小姐”嘛！过去通常待嫁阁中的未婚女性，尤其是富贵人家的女儿，方称为“小姐”。比如元代《西厢记》里面的崔莺莺崔小姐，便是此类，“红娘”不能称为“红小姐”的，丫鬟只能叫作“红娘”、“小娘子”之类。只有地位极高的主子才可被称为“小姐”。现代人将妓/女又称为“小姐”——这其实是古法古风的复苏之称，不过，也错了！因为现代妓/女，几乎不存在古法中的“小姐”！古代妓/女有两种，一种是卖艺不卖身的官妓，当然，私妓中也有此类，但不多见；一类是纯卖身的私妓。那么，对于其中卖艺不卖身这类的妓/女，通常可被客官用敬语称其为“某小姐”，“小姐”在这里，是对其卖艺不卖身的另一种隐藏式的尊称，以示与“卖肉”类的绝然不同，喻意与守身如玉的未婚女性同一属性。这种古称从唐宋至今未改，但，今天的“卖肉”型妓/女，是没资格被称为“小姐”的，这种“古称”是不可以的。网上刚查了下关于古代女性的称谓，答案大多数连业余水平也不具备，几乎不是杜撰来的所谓孤证就是凭空臆想出来的想当然，令人读之不禁捧腹大笑！读者不可不知。）

    李关氏这时却大大方方地望着宗太平，神情毫不扭捏。余光中见此情景，宗太平不禁举手在额间擦拭了下，这让李关氏不禁笑了起来！笑时，李关氏也
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