，会摔死人的（笑）。

    发表人：黑山老农民发表日期：2012-09-1217：17点击数：0回复数：1

    [评论]8325[精华]

    秋水所说的“全局观”，小童理解成一种认识，一种对世界的认识，类似于对某种已知未知所具有本质的探索的倾向？（小童词穷，拙计，不知该怎么表达。）还请先生教诲。

    作者回复：嗯，也是一种认识，也是一种心向。代表你拥有了最基本的见地，已经到了智慧层面的意思。这种心向，也是佛家所谓的“发心”，真正的发心。

    发表人：苏仙小童发表日期：2012-09-1319：19点击数：1回复数：1

    [评论]8326[精华]

    过来报道了！秋水所说的“发心”是不是可以理解为“相由心生”？

    发表人：神也发愁发表日期：2012-09-1321：51点击数：0回复数：2

    不可以这么理解。“相由心生”是另外一回事，稍后我再讲。

    我跟小童讲的“发心”，则是一种心向，也是志在无上菩提的意思。用现代话讲，就是追求真理的意思，不过没有“追求真理”字面上这么简单肤浅，这里面也包涵了否定“二元论”，进入到“一元论”，对于形而上本体的最终概念确定的意思。差不多到这一步，已经是大哲学家的境界了。

    但这种“最终概念确定”，终究只是个概念确定，并非是终极的真实体验或者说对本体的非概念性的、完全的、如实的确定。所以，这里面说的发心，还只是“发心”的肤浅表面，但这个导向是正确的，从力学的角度来说，这个点上产生定向的发力——必将的轨道——最终到达起点所指引的终点去。这个过程，用佛家的话讲，便是“初发心即成正等正觉”了。以上，只不过是最粗浅的发心定义。再往深讲，便不能只停留在概念和理论上了，和科学一样，必须要有实证来引导到再往深的层面，到这个地步的时候，纯粹的理论、概念、口说等等已然无效。

    OK，再来说“相由心生”。很多人可能不知道，其实这是道家的话。道家可不是仅仅有“面相”、“手相”、“脚相”、“骨相”、“痣相”等等啊，这些都是“静相”在人身上的肤浅表现层面，深层次的静相今天没空讲了，讲讲肤浅的“动相”吧——比如抖腿、仰头向天叹气、双手环抱于胸、张口睡觉、跷二郎腿等等等等，都属于“动相”中的“贱相”。“贱相”是相对于“贵相”而言的。注意，这里面的“贱”，是代表“穷、短命、自卑”这方面的系列。随便举例：就说抖腿吧。你会发现生活中有些人只要屁股刚沾上椅子，就开始疯狂地抖腿，甚至有的人双腿会同时剧烈颤抖。碰到这种人，刚刚玩道家的一些朋友会说“这样把财气都抖掉了，注定不会拥有什么财富的”，嗯，话是不错，但这么说，还是表面，往深讲，便是心理生理互为影响的道理——成大事者，必须具备沉着冷静的先决条件，只有心理浮躁的人才会不住地抖腿，而浮躁的心灵，会给你带来什么？仅仅只是带不来财富吗？呵呵！所以，这就是“相由心生”。而且，也有“心由相生”的——我偶尔也会有抖腿的时候，但基本抖了几下，马上反应过来，立刻停止，假如不停止，久而久之养成恶习，那么，心境也会受到干扰的，这是实实在在的，这也是生理影响心理的意思。任何事物，都有阴阳面的，这是“动相”的阴面中的阴阳面，这么说或许感觉啰嗦，但不能节省。先说到这吧，本打算上来看看的，写了这么多，差不多也该下了。

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