传国玉玺被宵小之徒盗走，于是决定亲自保管此宝，将其置于自己的卧室之内；然而让他没想到的是，即便他已经小心防范了，但第二天一大早起来，却发现传国玉玺已然被人所盗取，送往吴军营中邀功去了。

    这个盗取传国玺，将其送来吴国军营邀功的人，正是赵岩。

    “没想到梁国人心已经败坏了如此地步，连传国玺都被偷来邀功了！”杨渥不得不感叹。

    赵岩固然是朱友贞的心腹，不过他也没有出入禁宫的权利，之所以能偷到传国玺，定然是他与朱友贞身边侍从相勾结的结果，由此可见梁国的人心败坏到了何等地步。

    当然，梁国人心败坏，这对杨渥来说却是件好事；尤其是得到传国玉玺，更让他感到兴奋。

    传国玉玺的来历众人皆知，经过历代皇帝的传承之后，它在某种程度上来说已经是当之无愧的国之重器，可与上古时代传说中的九鼎相比拟。

    历史上李存勖灭梁后，此传国玉玺落入后唐手中；之后又过了十三年，李嗣源病逝，其子李从珂登基；结果石敬瑭为了自己的野心而勾结契丹人，以幽云十六州为代价，引契丹人攻入洛阳。

    李从珂最终怀抱此宝登玄武楼自.焚，从这以后传国玉玺就彻底消失了。

    后周郭威时，遍寻传国玉玺而不可得，只好自刻了“皇帝神宝”等印玺两方，一直传承到北宋。

    虽然后世宋、明时期一直有传国玉玺现世的消息，不过经过各方考证后，那些所谓的传国玉玺基本上都被认定为赝品。

    真正的传国玉玺一般认为在李从珂时就彻底遗失了。

    而此时，传说中的那件国宝竟然完完整整的出现在了杨渥的面前。

    “受命于天，既寿永昌！”回想起史书中记载，玉玺上面有李斯用篆字书写的八字，杨渥忍不住上前将其捧在手里，仔细端详起来。

    “大王轻点！”郭崇韬等人见他急不可耐的将玉玺拿起，连忙小声劝道。

    见众人都是一副小心翼翼的样子，杨渥装作云淡风轻的样子，道：“诸位爱卿都这样一副表情作甚？梁国有此重宝，不还是被孤给灭了？可见所谓‘受命于天，既寿永昌’的说法，不能轻信。国家昌盛与否，在德而不在一件宝物上面！”

    不过话虽然这么说，但看杨渥那满是兴奋的脸色，就知道他的心情绝不是这么的平静。

    传国玉玺，若真的只是一件普通宝物的话，又怎么会让后世之人浮想联翩，让后来的历代皇帝因为没有此宝而深感遗憾呢？甚至许多身登大位却无此玉玺之人，更是被讥笑为“白版皇帝”，以至于后世许多皇帝都不得不采取各种措施来淡化传国玉玺的影响力。

    杨渥手捧着玉玺端详了半天，李斯书写的那八个篆字依稀可以看出的确是“受命于天，既寿永昌”八字，玺身环刻“双龙戏珠”图案，最下面有三道象征大海的尖波浪纹，肩部有三国时曹丕命人刻上去的“大魏受汉传国玺”等等，这些都与历史上记载的相符。

    可惜杨渥只是在一些典籍里面看到过零星记载，具体该如何鉴定宝物的真伪他却不懂，此时在场的众臣大多都是武将，更是对鉴定宝物一窍不通，只能大眼瞪小眼的看个热闹。

    当然，考虑到将此宝送来的乃是朱友贞的心腹赵岩，杨渥觉得此宝是真品的可能性还是很大的。


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