第九百四十一章 佛教最后的余晖(第3/3页)
得来的那些关于天竺诸多信息的典籍。
楚毅同样也是颇为好奇的翻看着手中的典籍,说实话,楚毅对于这一时期大宋之外的世界还真的没有太多的了解,能够将那一副世界堪舆图给拿出来已经是绞尽脑汁了。
如今从这些大理国所记载的关于天竺的信息当中,楚毅才算是大概的对天竺眼下的情形有一个大概的了解。
天竺不过是中原王朝对于这一片广袤区域的一个统称罢了,而在这一片区域却是有着不止一个两个王国存在。
甚至按照大理国的记载,这一区域至少有着十几个国家相互并存,而其中最具有代表性的便是占据了北天竺近半地域的波罗王朝。
波罗王朝立国数百年,传至这一代,王朝之主乃是罗摩波罗。
虽然说天竺佛教如今已然式微,可是终究是这一片地域所诞生的土生土长的宗教,已然有着莫大的影响力,所谓的式微也不过是相对于其鼎盛时期而言。
其他不说,单说波罗王朝境内便有两大佛门圣地,那烂陀寺、超戒寺,两大寺院对于整个波罗王朝有着莫大的影响力。
楚毅的目光从那烂陀寺以及超戒寺这两大寺院的名字上扫过,心中倒是生出了几分期待来。
中原有佛道儒,三教并立,而佛教却是由天竺而来,虽然说进入中原之后便迅速为中原所同化,但是有一点却是不得不承认,那就是佛教的确是外来宗教。
如今中原佛教可谓是发展壮大,底蕴浑厚,甚至有天师境的强者坐镇,那么楚毅倒是颇为好奇,做为佛教发源地的天竺,佛教又有着何等的底蕴与实力呢。
大宋绍兴五年春,足足花费了近两个月的时间,楚毅以及数万大军终于跨越了茫茫丛林,进入了天竺境内。
一条被开辟出来的通天大道彻底的联通了大理以及天竺,随着楚毅率领大军进入天竺,大宋朝廷那里已然得到了消息,不管愿意不愿意,至少赵构明面上对于楚毅对外征伐那是一万个支持的。
大量的人马以及官员被赵构自大宋各路抽调而来,沿着那一条通天大道源源不断的而来。
波罗王朝如今已然过了鼎盛时期,差不多进入了王朝末期,本来庞大的疆域也被诸多对手所吞并,不过瘦死的骆驼比马大,在超戒寺以及那烂陀寺众多寺院的支持下,波罗王朝依然是这一片区域,举足轻重的力量。
那烂陀寺做为波罗王朝两大佛门圣地之一,寺院所得到王朝的敕封土地可谓是庞大无比,甚至许多大小城池的城主都是出自于那烂陀寺这些大小寺院,可以说波罗王朝是佛门最后的辉煌。
自波罗王朝覆灭,天竺佛教彻底的进入了衰败期,为外来宗教所压制。
显然做为天竺佛教最后的辉煌,波罗王朝自然是汇聚了天竺佛教最后的精华,无论是那烂陀寺还是超戒寺,皆有天人强者坐镇,甚至还不止一尊两尊。
楚毅所部大军翻阅了大山大河,进入天竺境内,首先遇到的并非是波罗王朝的兵马,而是来自于当地寺院僧兵的抵挡。
放在中原之地,怕是很难想象,一座城池的主要守护力量竟然不是来自于朝廷兵马,而是来自于一座座寺院的僧兵。
金花城乃是毗邻大理的一座大城,城中有大小寺院十几座之多,若是再加上城外的寺院的话,单单是金花城所管辖区域内的寺院就不下数十座之多。
当楚毅所部兵马出现在金花城下的时候,一座座的寺院当中走出了一队队的僧兵,出现于城头之上,只看的方腊、吕师囊等人一脸的愕然。
尽管说对于这种情况,在大理国的一些记载当中有所提及,可是典籍当中记载与亲眼所见自然是有所不同,所以当看到那么多的僧兵出现的时候,许多人还是看的目瞪口呆。
身为金花城城主的安利萨显然是被突然出现在城外的大军给搞懵了,不过幸好城中寺院众多,再加上安利萨出身于那烂陀寺,身份很是不凡,一声令下便自各大寺院征调来了数千僧兵。
看着城头之上的僧兵,方腊等人颇有一种跃跃欲试的感觉,征伐西夏、大金等国,他们见过诸多对手,可是像面对这些僧兵的时候还真是第一遭。
方腊向着楚毅道:“主上,就让方某带人前去试一试这些僧兵的底细吧。”
楚毅也是对于这些僧兵的战力颇为好奇,如今眼见方腊请战,微微颔首道:“此去须得小心。”
正所谓人名树影,中原之地佛门底蕴在那里摆着呢,眼下他们可是跑到了佛门的发源地,甚至直面佛门僧兵,便是楚毅也不敢太过大意。
方腊带着几分兴奋,当即便率领数千兵马直奔着城池而去。。
城头之上,几名身着僧袍的老僧汇聚在城主安利萨的身旁,一个个气息沉凝的盯着纵马而来的一应大军。
其中一名老僧浑身散发着祥和的气息,正是金花城中最负圣名,有着再世佛陀之称的尼安大和尚。