值，韩文生就不得不将它们替换掉！

    这时候再看这些拥有肉体……被修改记忆的傀儡们……它们与牲畜有什么区别呢？

    那些巨大的水池中，被一个个钓起的肉囊，那孵化场里，一排排等待被孕育的生命……饲养人类？研究人类？

    这段经历告诉林森，他必须毁掉这泯灭人性的地狱！要让所有制造这一切的渣滓付出代价！

    但结局是……随着他与韩文生越来越接近，甚至跟随他进入到五维的世界，他才发现自己和韩文生一样懦弱而有心无力……

    这个世界不是他们拯救的了的。

    ……

    还记得艾米那篇日记中写的……

    “即便他宽容，他仁慈，他博爱，他拯救。

    却依然被污蔑，季度，憎恶。

    所以他们杀了他的身体，污蔑了他的精神，亵渎了他的灵魂。

    用十字架将他钉死。

    神与人的斗争中最终害了他的命，却醒悟了人的灵魂。

    伪善终究只是抢占道德制高点的愚昧。

    我研读古典的，西方的，东方的。

    西方认定恩泽，对神明心怀敬畏。

    东方人定胜天，对好的神明朝拜，对恶的神明打倒。

    这敬畏是好吗？

    这反抗是坏吗？

    我不清楚，但我知道人的超越来自于对自我的认可，对崇高的尊重。

    我们因为认可而麻木，却不能丢却这认可。

    我把自己也钉在了十字架上。

    主问我，你悲伤吗？你恐惧吗？你痛苦吗？

    我说，我解脱了，我放弃了，我麻木了。

    主点点头，将我留在那里。

    空间消失了，时间停滞了，一切都不在了。

    可是当时间重新降临后，我醒来时，记起了自己是谁。

    然而，我手不能动，口不能言，鲜血也似乎流尽，灵魂也好像要凋零。

    于是我挣扎了，我解脱了，我自由了！

    我……进化了！

    然后我明白了。

    若神予我尊重，我便与他为友，因我心有所爱。

    若神予我轻蔑，我便与他为敌，因我生来自由！”

    ……

    重新再读这段来自艾米的反思记录，林森收获了全新的理解和认知。

    “这应该是艾米临死前和‘复活’后写的，前后两部分出自两个灵魂，一个是临近死亡，一个是在自由中新生！”勒米帝亚也重新再读了这段话。

    “恩……艾米已经看清了这个世界，也找到了属于她自己的自由真谛。”林森合上日记，重新拿起笔在第四条下写到。

    “尊重是秩序的前提，轻蔑必然带来抗争。”

    “看来……问题就出在这里了！”勒米帝亚好像明白了，不算太晚，也并没有准备的多么充分。

    “啊？什么问题？”雾欢依然保持呆萌。

    林森解释道：“问题就出在这个自由的定义上了，你看，首先韩文生在正式接触图拉雅之前应该是不知道人类的即将面临的末日的，所以他一开始的计划都显得很天真，但随着时间的推移，他在图拉雅中解读到了更深层的存在价值，然后他做了一个大胆的尝试，而这个尝试的媒介就是杨语蓉，结果就是齐轩！”

    “(⊙o⊙)…”雾欢表示完全不懂。

    林森有点困扰了，他想简单一些说明，但好像没有特别好的例子。

    不过好在有勒米帝亚，
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