太上八十一化(第4/5页)
可逆”的概念;鸿蒙在古书中的释义并不完全相同)
——来源《庄子·在宥》《淮南子?道应训》《汉书?扬雄应传》
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【道隐】
(大音大象)
(大音希声,大象无形,无名之君所发出的第一道音结与图画)
——来源《道德经》
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【六炁】
(六方六炁)
(六合的概念,一合有六炁,故而有三十六炁,出于太元之后)
——来源《左传?昭公元年》《楚辞?远游》《管子?戒》《明经》《逍遥游》
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【太初】
(一切起始,出于大道的空有,即元始,在一切之前)
——来源《列子》《庄子?天地》《开天经》
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【太无】
(一切终结,化为大道的空无,即尽头,在一切之后)——来源《文子?精诚》
【太极】
(一切运转,化为大道的动力,即知行,在一切之中)
——来源《庄子?大宗师》
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【埏埴】
(兵道源头,炼器之事)
(兵之极致,铸泥为陶,引为器用)
——来源《道德经》《抱朴子》《盐铁论》
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【谷神】
(众生之母,代表生的极致)
——来源《道德经》
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【阒然】
(寂静无声)
(冥海中和李辟尘打对台戏的人)
——来源《梁书》《记异》
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【无始】
(没有起始)
(无名之君思考所得之一,询问空无如果没有太初会如何。)
——来源《知北游》
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【无终】
(没有终结)
(无名之君思考所得之一,询问空无如果没有太无会如何)
——来源《知北游》
【逍遥】
(不受拘束,彻底没有约束者,代表不存在的概念)
——来源《庄子?逍遥游》
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【自在】
入世超世,虽然超世但还在道之内,代表存在本身意义)
——来源《汉典》《后汉光武帝记》《佛语》
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【太虚】(空寂玄奥,代表一切真实的假象)
——来源《道德经》《庄子?知北游》《均圣论》《易?系辞》
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【须臾】
(一切之间,三山之根)
(表示突然,时间之快速与偶然,亦不受光阴岁月治辖,亦是所有旁门左道之祖(书中设定为穿插光阴岁月的取巧法,为无名者的好奇而诞生【剧情锁死】)
——《荀子?劝学》《后汉书?方术传序》
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【殇子】
(大千凋敝)
(一切的结束,与无终相对,并不是太无一般的“陨落在道中,化为空无”,而是指代一切事物凋零的过程,故而亦指没有看到道的结局,代表死的极致)
——来源《庄子?齐物论》
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【大宗师】
(大道之师,全知全能)
(通晓一切,明悟一切大道之人)
——来源《庄子?大宗师》
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【牧人】
(道向尘取)
(最卑贱的人,指代世间一切的污秽者,同样寓意着大道就在尘埃之中)
——来源《诗?小雅?无
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