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太上八十一化(第4/5页)

    可逆”的概念;鸿蒙在古书中的释义并不完全相同)

    ——来源《庄子·在宥》《淮南子?道应训》《汉书?扬雄应传》

    ……

    【道隐】

    (大音大象)

    (大音希声,大象无形,无名之君所发出的第一道音结与图画)

    ——来源《道德经》

    ……

    【六炁】

    (六方六炁)

    (六合的概念,一合有六炁,故而有三十六炁,出于太元之后)

    ——来源《左传?昭公元年》《楚辞?远游》《管子?戒》《明经》《逍遥游》

    ……

    【太初】

    (一切起始,出于大道的空有,即元始,在一切之前)

    ——来源《列子》《庄子?天地》《开天经》

    ……

    【太无】

    (一切终结,化为大道的空无,即尽头,在一切之后)——来源《文子?精诚》

    【太极】

    (一切运转,化为大道的动力,即知行,在一切之中)

    ——来源《庄子?大宗师》

    ……

    【埏埴】

    (兵道源头,炼器之事)

    (兵之极致,铸泥为陶,引为器用)

    ——来源《道德经》《抱朴子》《盐铁论》

    ……

    【谷神】

    (众生之母,代表生的极致)

    ——来源《道德经》

    ……

    【阒然】

    (寂静无声)

    (冥海中和李辟尘打对台戏的人)

    ——来源《梁书》《记异》

    ……

    【无始】

    (没有起始)

    (无名之君思考所得之一,询问空无如果没有太初会如何。)

    ——来源《知北游》

    ……

    【无终】

    (没有终结)

    (无名之君思考所得之一,询问空无如果没有太无会如何)

    ——来源《知北游》

    【逍遥】

    (不受拘束,彻底没有约束者,代表不存在的概念)

    ——来源《庄子?逍遥游》

    ……

    【自在】

    入世超世,虽然超世但还在道之内,代表存在本身意义)

    ——来源《汉典》《后汉光武帝记》《佛语》

    ……

    【太虚】(空寂玄奥,代表一切真实的假象)

    ——来源《道德经》《庄子?知北游》《均圣论》《易?系辞》

    ……

    【须臾】

    (一切之间,三山之根)

    (表示突然,时间之快速与偶然,亦不受光阴岁月治辖,亦是所有旁门左道之祖(书中设定为穿插光阴岁月的取巧法,为无名者的好奇而诞生【剧情锁死】)

    ——《荀子?劝学》《后汉书?方术传序》

    ……

    【殇子】

    (大千凋敝)

    (一切的结束,与无终相对,并不是太无一般的“陨落在道中,化为空无”,而是指代一切事物凋零的过程,故而亦指没有看到道的结局,代表死的极致)

    ——来源《庄子?齐物论》

    ……

    【大宗师】

    (大道之师,全知全能)

    (通晓一切,明悟一切大道之人)

    ——来源《庄子?大宗师》

    ……

    【牧人】

    (道向尘取)

    (最卑贱的人,指代世间一切的污秽者,同样寓意着大道就在尘埃之中)

    ——来源《诗?小雅?无
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