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第五百五十三章:奥特曼在人间 五 暴民与暴行(第2/3页)

    凡大公那塔罗一世就任以后,利用萨贝的正规军队,强行将山民从深山中搜罗出来,并给他们安上贵族这个统治者阶级,强迫他们需要缴税,需要服劳役,这些外界习以为常并认为是真理,而山民们祖祖辈辈没有经历过的统治方式。”

    “这种统治方式给山民带来了极大的苦难,而由于统治者的低素质,以及群山之中并不适合用外界的隶农开垦、税务方式,使得山民的苦难被大大加重,短短几年之内,就让山民们忍无可忍。”

    “山民,只是对山间自由地居民的一个笼统称呼,须伟里王朝之前,并不存在一个统一的山民政权,就如他们没有贵族一样,山民们也没有共同的统一心态。”

    “这也和山民的来源有着密切的关系,山民不是某个族群的后裔,而是伊文克努多进入乱世后近千年的时间中,不断从外界逃入深山的逃民后裔,他们有伊文克努多人,有希依文人,有萨贝人,各个族群各种阶级都有,乃至于一些政治斗争失败的贵族,也会在情急之下逃入深山之中。”

    “所以在外界看来,山民是一个整体,是一个可以用一种方式对待的整体,然而山民自己内斗不休,并不认为自己和其他村寨可以相提并论。”

    “然而萨凡大公将山民强行从深山中抓捕出来,并以分配给各个贵族进行统治试图束缚住山民的行为,萨凡大公充当了山民的‘他者’,一方面使得山民和贵族的矛盾骤然加剧,另一方面也使得山民产生了自我意识——我们是一个族群,一家人。”

    “也正是因为有了这种前所未有的心态,才让山民成为一股团结起来的力量,而礥·须伟里能崛起于微末之中,也正是靠着这股天时地利人和。而在后世腹里地域历史中有着重要地位的‘伊威利人’,就源自此时叛乱的山民。”

    “伊威利人,他们的名称来源中,‘伊’是敬重音节,‘威利’则是须伟里的转译。可以说,山民的融合使得礥·须伟里这个不被传统社会接纳的异己有了反抗传统的力量,而礥·须伟里的成功反抗,使得山民真正融合成为一个统一的族群,‘伊威利人’。”

    礥静静的听着正跪在地上抱着自己大腿的山民哭诉,秀气的面孔中是止不住的怒气:“礥啊,我悔不听你的话啊,那帮北方人实在是太野蛮,我们被他们折磨的好惨啊,我怕没过几年,人就全死光了啊!”

    在将这个经历了血泪的迁徙之路,又侥幸从伊萨凡洛贵族手上逃脱的可怜人安排下去休息以后,礥将自己这些年收集的人才聚集在一起,讨论现在所面临的这个问题。

    会议场上,大多数人对“北方人”的威胁不置可否:“当初他们不听大哥你的话,现在又哭了,我们何苦再去帮助这些人?而且这些人可不是我们附近的村寨,我记得他们是希依文人的村寨,关我们什么事?”

    另一个人也这么说道:“是啊是啊,我们的山村藏在山脉深处,这里地势如此险要,我们的人数比起那些小村庄要多得多,北方人是进不来的。”

    当然,也有一些小众的声音,比如有个人就这么认为:“虽然曾经我们属于各个山庄,但是在北方人面前,我们都是山民!这种时候就不应该继续搞门户偏见,本来我们就不如北方人,如果继续像以前那样一盘散沙,那就真的没救了!”

    讨论到最后
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