一定程度，即将一心六用、出现第六具白骨夜叉时，他的修为卡住，毫无进步。

    略微思考一下，余休便知道是自己遇见了屏障，仙学八品进军七品的屏障。同他的武道修行一般，需要苦功或是机缘才能打破。

    其实余休身上就有这个机缘，只要他肯将顶上的最后两丝文气消耗掉，立马就能一心六用，进入日游境界。

    要知道他此前利用文气修行仙学，从九品至八品，压根就没有遇见什么屏障，直接就蹦到了八品境界。

    可意识文气还有这个大用处，余休更加舍不得用掉它了。

    阴神踱步走在洞中，他望着自己顶上仅剩的两丝文气，心想：“文气奇特，且再难得到，还是留着保命比较好……最起码，也要留着突破大境界，七品至六品时再使用。”

    做下决定，余休强硬的挪开目光，再不看自己肉身顶上的文气。他望着山洞外昏暗的夕阳，走到洞中光线与黑暗的分界线，思忖着。

    既然不肯动用文气突破境界，便只能下苦工。

    仙学八品至七品，是夜游至日游，所谓日游，便是阴神能够行走在阳光之下，具体又分为：晨日行，午后行，正午行。

    其中“晨日行”又名“暮日行”，是指太阳初升或将落时，阳光不强或衰弱，阴神可以在此情况下行走。

    午后行，是指阴神可以行走在正午一个时辰以外的任何时间段，若是阴雨没有雷霆的天气，则整日都可以行走。

    正午行，则是敢于在天气明媚，阳光最猛烈的时候遁出阴神，经受住日光的炙烤而不死，可以短暂行走……

    余休所谓的苦功，便是抓住太阳即将落下的那一刻，跳出去，感受日光的炙烤，锻炼阴神，增加阴神对日光的忍耐力，直到能自由的行走在暮色中。

    洞外日光越来越低，就要消失在山间。

    余休一咬牙，即将要跳出去……

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    “子归，亦有虬髯僧入山。僧知壮举，遗书大笑而去，入土不见。道子视书，乃拳法……乡人言，山神耶？”——《道论：轶事篇》