都是内力悠长之辈，双棍组成了一片黄墙，前一堵后一堵，左一堵右一堵，不知何时才显疲累之象。郑安无可奈何，只得边斗边寻思办法。

    圆空圆色虽占上风，二人心下却都满不是味儿，以他们的身份名望，二人联手斗郑安，大战二百余合仍是收拾不下，也已大失面子，而且，更别说此前敌人已以一敌十，敌二十，把一众武林好手打了个大败，消耗了不少体力。

    二人见郑安反击的招数渐少，但始终伤他不得。师兄弟都是久临大敌，身经百战，越斗得久，越是不敢怠忽，竟半点不见焦躁，沉住了气，绝不贪功冒进。如此一来，郑安愈战愈被动，接连几次遇险，但他瞬移身法姿态优美，周围豪杰看了都不禁喝彩，殊不知他其实已是险过剃头。

    圆空与圆色是方丈常苦大师的首席大弟子二弟子，比一些后入门的常字辈师叔年纪资历还要高些，更是圆字辈中最出类拔萃的好手，正直当打之年，端的是威猛无比。两人在寺中曾与常字辈的师叔伯交手过招，使出这套精湛棍法后，仍是能敌两位常字辈的高僧联手，无一败绩，威力确实不容小觑，虽然始终末得师父常苦方丈的指点，但二人都自信纵使斗不赢师父，却也不会落败。岂知面对一介过气光复教堂主，竟然老鼠拉龟，无处入手。莫不成郑安的武功，已然肩比本寺方丈？

    其实寺中和他两人比武的常字辈僧人，每个都存了私心，没有拿出真材实学与之相拼，一来这套两仪棍法确实厉害，有独到之处；二来他们年纪大，看得开胜败，不争虚名，和他俩比武切磋，都只敷衍了事，没有拼尽全力。

    旁观各人，议论纷纷，心中都在惊叹，原来世上竟然还有此武功，自己再苦练二十年，也难达至他们现在的水平。

    申苏对郁六等道：“这郑安的武功十分了得，但两位少林大师，招数上已钳制得他缚手缚脚。少林及中原武功博大精深，岂是西域光复教的旁门左道所及？”

    郁六道：“申三哥，你精研易学。易有太极，是生两仪，两仪化四象，四象化八卦，这话怎么理解？”申苏道：“太极含阴阳，阴阳一分为二，是故太极生两仪.太极生阴阳，阴阳又生化成四象，四象即是四种形象，四象即是太阴、太阳、少阴、少阳.然后再由此形成世事万物中的具体的形象，八卦即是四象演变出来的母象。两位少林大师光一人变化就有八八六十四招，二人组合则六十四倍之，天下武功变化之繁，可说无出其右了。”

    马前军道：“怪不得我看两位大师每走一步，都契合八封中的易理。”他对周易之理似懂非懂，能观表象，却不识其理。

    申苏出生官宦世家，自幼喜好易理，无师自通，钻研颇深。青年时喜欢上一青楼女子，为获得其青睐，大洒金钱，要替她赎身，那知此女浸淫风月场十数年，食过知髓，竟然不愿从良，申苏亦是情痴，不以为然，仍然死心塌地娶其为妻，最后还将妓院买了下来，夫妻俩做起龟公鸨母，成为江湖上一大奇葩。不少江湖上的草莽汉子、英雄豪杰、亡命之徒都慕名前来光顾，指明要鸨母相陪，为妻的乐此不疲，为夫的也丝毫不在意头顶上绿意盎然，各得其所。

    作为精通易理与奇门遁甲的妓院老板，申苏自认是前无古人，后无来者。听了马前军的话，他接口道：“马堡主说得
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