动，万民劳顿。想来这个道理陛下比道人我明白得多。”

    崇祯微微点头：“朕即位以来，夙夜忧虑，便是因此，生怕朕的一时之语，害了天下苍生。故而每每想到前年近畿百姓，遭受金兵之虐，朕就痛心疾首。”

    前年的乙巳之变可归罪于是皇帝的用人不当，因此而内疚也是应该的。

    钱逸群知道现在不是问责的时候，继续道：“其二为强身。陛下勤于政务本是极好的，但久坐伤脑，久视伤血，久郁伤神，如今灾祸四起，内忧外患，陛下尤其应当以一颗乐观之心阅世。”

    “陛下如今整日愁眉难抒，道长可有什么法子么？”周皇后开口说道，却是一口糯糯的江南官话，苏州口音。

    钱逸群意外地看了周后一眼，又对崇祯道：“陛下每日健行十里，当能大改观。”

    “健行？”崇祯意外道。

    “疾步快走，让毛孔舒张。体内废气从毛孔出来，人自然也就精神了。”钱逸群道，“请陛下唤宫中裁缝来，臣教他做一套健身服，陛下换了健身服去走，自然能有体会。”

    崇祯当即招手，名尚衣监太监过来。钱逸群目测崇祯身形，将后世的绸缎健身服移植过来，与劲装相似，却更加简练。

    “其三，……”

    钱逸群正要说下面一些清心寡欲的话来，却见王承恩一溜烟跑了过来，虽然额头上仍旧见汗，步伐却是轻快无比。他上前禀道：“陛下，三丹喇嘛候您召见。”

    “陛下，您就将这位小道长留在宫中，有的是请教养生之法的时候。这天再旱下去可了不得啊。”田贵妃名副其实地甜甜说道。

    “也好，厚道长就在宫中多住几日，咱们先看看那喇嘛的手段。”崇祯笑道。

    钱逸群看了看孙承宗，心道：住哪里都是住，上辈子进故宫还要买门票呢，趁这个机会先住几天转转也好。不过时日久了可不行，以琳那边还等着呢。

    王承恩很快便领着一个身穿红色法衣的喇嘛走了过来。

    那喇嘛方头大耳，皮肤黝黑，一眼可知是个蒙古人。三丹在蒙古语中是檀香的意思，多半也是个从小在寺庙里长大的和尚。

    在藏地、蒙古，喇嘛属于贵族阶层，受过良好的教育。许多喇嘛都精通数种文字，三丹也不例外。他的官话中带着西北口音，但咬文嚼字十分讲究，几乎堪比秀才了。

    “小僧从呼和浩特来，见京中不雨，愿为皇帝陛下解忧。”三丹喇嘛合什躬身，毕恭毕敬。

    钱逸群不知道崇祯怎么想，只见孙承宗脸上一点波澜都没有，便知道其中肯定有什么内涵。

    如今的呼和浩特还不在大明版图内，应该是林丹汗的地盘。自从林丹汗改奉红教之后，信奉黄教的漠北蒙古便与他疏远开来。

    喇嘛作为贵族阶级的一部分，从来没有离开过世俗政治。诸如嘎巴达瓦那样一心修行的喇嘛，无论是教门地位还是政治地位都不会很高，说不定在藏地还会被视作“野僧”。然而能够觐见大明皇帝的喇嘛，绝对不会是个野僧。

    ——是林丹汗在寻求大明的协助，共同抵御女真人的崛起么？

    钱逸群难免又有些忧国忧民了。

    “大师求雨，所需者何？”崇祯问道。

    “只求一块五丈见方之地，建立法坛庭。”三丹喇嘛道，“若是陛下能派遣大官来上香祈愿，小僧相信能表现
    （本章未完，请翻页）