情欲大增的时候，全部心神都被心中的欲望集中了起来，要不是宁中则在一旁提点指醒自己，只怕当时岳不群就控制不足自己的冲动了。当心神被欲望集中起来，却是更容易让默诵抱元筑基功的岳不群进入入定的境界，引导搬运自己体内的内劲真气吧。

    至于身连神合，意气相投。大概就是入定双修中，两人丹田气海中所幻化出来的法力气象吧！

    比如岳不群的心神明月，云海楼船，以及宁中则心神功法幻化而出的金雁玉女。

    阴阳相通之日，两仪自成之时。大概就是为了解释岳不群和宁中则两人打通了体内任督二脉的法力气象。

    这样一套流程练下来，却是将动静之间的转化，体现的一清二楚。所谓的静功修炼，大概就是为了静极生动，气于神合，阴阳相济吧。

    想明白了双修之法的第一层静功修炼的原理。岳不群对于双修之法中第二层的动功修炼更是充满了期待。

    双修之法第二层的修炼之法却是比第一层丰富多了，包含了好几种姿势体位。回想起自己脑海中的有关第二层动功修炼的姿势体位，岳不群心中窃喜不已。有心想要实验一番，只是可惜每一副图之间都需要循序渐进。而且这些羞人的姿势体位却是为了让双修中的两人集合两人的功力打通两人体内的十二正经。

    这种通过双修之法打通体内的十二正经的方法，与高矮二老打通体内十二正经的方式又有不同，这一次却是通过三仙连环夺命剑的剑法理论将正反两仪秘法连接到了一起。

    具体的情况却是通过双修之法第二层中的动功修炼第一个姿势动作积攒法力，保存体力；通过动功修炼的第二个姿势打通男女两人足三阴经和足三阳经，并且连通到男女两人的气海丹田，也就是道家所说的下丹田之中，形成阴阳两仪演化四象分立之势；再通过动功修炼的第三个姿势打通男女二人的手三阴经和手三阳经，然后连通男女两人的檀中气海，也就是道家典籍中的中丹田，并将手三阴经和手三阳经产生的真气法力分别存储在两人的中丹田之中；最后再通过动功修炼的第四个姿势，将两人体内的四处丹田气海中存储的真气法力一起调到起来，沿着两人的任督二脉循环游动，先后将男女两人上丹田开辟出来，也就是印堂穴开辟成气海丹田。

    如此一来，两人身体内部的三处大丹田全部开辟出来，形成天地人三才对立之势。而男女两人体内的内劲，真气，和法力不会在模糊不分。正如同道家所言，下丹田，藏精之府也，修炼出来的内劲就会盘旋储藏在下丹田中；中丹田，藏气之府也，修炼出来的真气就会漂浮游荡在中丹田中；上丹田，藏神之府也，修炼感悟出来的法相神力就会刻画镶嵌在印堂之中，也就是上丹田之中。

    三者同源而出，互化互生，一损俱损，一荣俱荣，如同天地人三才一般平衡而立，不分先后彼此，暗合道家一气化三清的经典理念。

    双修之法中第二层的动功修炼的四个姿势便是要将两人体内的混合不清的内劲，真气和法力分散开来单独储存。避免以后出现体内真气相互冲突，导致神魂分散的后果。

    而且内劲，真气和法力分散开之后，更加有利于在身体内部演化正反两仪秘法。

    宁清宇只是将这四种动作给记载了下来，却并没有将这四种动作姿势命名出来。岳不群不知道是自己师傅的境界太高还是达到了无名胜有名的境界。反正岳不群自己觉得还是给这四个双修之法的外功姿势起个名字的为好。

    就好比第一个姿势，可以称作为无为势；第二个动作姿势，可以称作为无上势；第三个动作姿势，可以叫做无下势；第四个动作姿势，完全可以叫做无定势。

    想了一阵子，岳不群遗憾的睁开双眼，看着仍在熟睡的宁中则，只能暂且忍下在试验中寻求真理的念头。