第五十二章 融释道儒的新佛教成国教(第4/6页)
道:“弟子定全力支持观音使者的伟大事业,所有兵马和资源任凭驱使,愿意为观音使者做好后勤服务工作,愿早日铲除魔军作出我的贡献!”,孙美丽微笑地说道:“这也是大功一件,等铲除魔军后在论功行赏,铲除魔军也是我佛修炼的重要内容,服务好铲魔工作也是大的修炼活动,望陛下铭记在心,好好修炼,早登佛堂!”,宁宗叩首称谢!然后,孙美丽对太子和大臣们也忽悠一把,要服务于消灭魔军大局,要好好帮助我完成大业。最后对下面的老百姓,先阐述蒙古魔军的危害性,再说道派我下凡剿灭魔军,望大家支持我就是支持佛教的活动,然后再说明加入佛教的好处,最后阐述怎么修炼佛教:入寺庙,接受大师的指点,希望能普渡众生,望有缘人天上相见。说了一大堆道理,听的我耳朵发麻,但是众人都是聚精会神的看着,听着,好像忘记了时间。
孙美丽顺便背诵了半个小时的著名佛教,算是交代了佛教诵经必经的程序,然后迅速升高,开始远离我们,最后消失在空中,接着,佛音和光亮消失,然后就是太空一片黑暗,众人又跪倒恭送观音大士,我也只好弯腰表示表示一番。
大家都意犹未尽,许多人迟迟不肯离去,就坐在大冷的冬天的地面上,反复诵念经文,见众人离开,我们也都陆续回宫。
第二天就是新年,除了昨天的活动给京城人们增加许多谈论的话题外,其他的过年方式还是一样。查阅资料才知道南宋人们怎么过年的:过年习俗,是珍贵的民俗文化,宋朝是一个承前启后的时代,中国人的春节习俗很多都始于宋朝,宋代的年有着浓郁的节日气氛。宋代过年吃饺子,宋朝称饺子为“角子”,“角子”为饺子一词的词源。饺子是寄托人们美好愿望的吉祥物。古书记载,早在公元5世纪,已盛行吃饺子,文献说饺子“形如偃月,天下通食”。当时的饺子是连汤一块儿吃的,叫做“馄饨”,至今仍有此种吃法。宋人过年都要饮屠苏酒,这种风俗在宋代很盛行。屠苏是一种草名,有这种草酿造的酒,称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制的,其配方为大黄、白术、桂枝、花椒等中药入酒中浸制而成。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道:“年年最后饮屠苏,不觉年来七十余。”饮酒,总是从年长者饮起,过年饮屠苏酒正好相反,却是从最年少的饮起的。宋朝爆竹有百余种宋代已普遍开始用纸包火药做成爆竹。除夕、春节放爆竹之俗便逐渐盛行,宋代的除夕夜,爆竹之声通宵不绝。《东京梦华录》说:“是夜,禁中爆竹山呼,闻声于外。”宫廷高院深墙内燃放爆竹的声音,传到了宫外。宫外大街小巷都有人竞相燃放爆竹。据载,宋朝的爆竹品种不下百余种,有单响、双响、连响。其中,飞上天空才爆响的二踢脚爆竹,包含了现代火箭技术的基本原理,令人惊叹。王安石《元日》说:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”爆竹可以算是过年最具特色的民俗事象之一了。除夕之夜,人们要守岁,宋人席振起《守岁诗》写道:“相邀守岁阿咸家,蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过,偏从此夜惜年华。”宋代农历正月初一,三更过后、五更来临之时,爆竹便响彻天空,便开始了拜天地、祭祖先、互相拜年的活动。同僚亲朋之间拜年互贺新春更是免不了的,有趣的
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