忙忽惕兵1000、木华黎的兄弟岱孙率领的札剌亦尔兵1000，总计约2万人，其它兵卒大约有几十万，主要是招降的金兵和汉军。前者主要是驻扎在北京一带的各族士兵，由吾也尔统帅；汉军主要是早年降服的刘柏林等地主武装，除此，还有早年结为至交的耶律图花率领的契丹军。），其他的文臣可以说的上话，但是没有军队的支持，就没有说服力，他们是：阔阔出，中央书记处书记、处理中央机密文件、是大汗的亲密战友；曲出、也是为悲物、文武双全、可惜时运不济、灭花勒子模有战功；失吉忽秃忽即胡丞相、大蒙古国最高断事官、第一任总理兼最高检查院院长；耶律楚材，蒙古名为吾图撒合里，契丹族，杰出政治家，才华横溢、满腹经纶，1215年，投奔铁木真；还有不著名但有威望的三人粘合重山，镇海，麻合没的滑剌西迷文臣。

    他们虽然绝对忠于铁木真，唯一服从铁木真一人的命令，但是铁木真一死，他们的态度就比较，不愿意过多干预参与三股势力的争夺汗位的行动，因为他们都知道这是铁木真孛儿只斤家族的家事，谁当政，跟他们没有关系，只要他们忠诚就行了，冷眼观看三股势力，赢者通吃，谁赢就跟谁走，属于典型的骑墙派，中间势力，一旦他们看见那家势力大局已定，他们就迅速帮助它，消灭其他两股势力邀功领赏；局势不明朗时，必定不会表态，会装聋作哑甚至装病不出，躲避政治灾难。一个个跟人精似地，见风使舵，关键时刻落井下石，痛打落水狗。好像是中国人的政治通性和政治本能吧！毕竟学习中华文明，领悟政治文明最快，特别是耶律楚材本身是金国人，精通儒家文化，更精通中华政治的精髓。

    孙美丽对付这些人可以说游刃有余，左右逢源。确定三股势力最弱者，那就是老大术赤，用夏和宋的政治影响全力支持术赤所有的行动，派宋和夏使者参加吊唁铁木真的活动时，公开场合明确表态支持嫡长子继承制，把儒家文化作为最有力的硬道理来支持术赤的嫡长子的合法位置。对于拖雷是友好态度，不温不火，把握分寸，不宜得罪，尽量帮忙联络向老大术赤靠拢，争取术赤和拖雷的联盟；对于铁木真指定的继承人进行隐蔽地反对，通过收买其他的文武大臣给予限制，怂恿他们支持术赤这一派。孙美丽几乎给每位有影响的大臣都送去大量的礼物，明确要求支持老大术赤的合法性，维护儒家的嫡长子制度的合法性。

    通过宋、夏两国的财力来支持术赤争夺汗位，打着儒家嫡长子的口号收买蒙古文武大臣公开干涉蒙古的内政，拉拢有兵权但没有汗位继承权的拖累，打击有铁木真明确授予继承权的窝阔台势力，挑拨两者的关系。在关键时刻还宣称宋夏不惜出兵帮助维护嫡长子的传统性和合法性，明确对外宣布，窝阔台继承汗位之时，就是宋夏联合对蒙开战之时，对蒙古在军事上施加压力，因为蒙古大军刚刚败北，又加上铁木真的逝世国家还没有新的主人，内部涣散，没有能力抵抗宋夏两军的军事干预活动。

    随着时间的推移，术赤和窝阔台矛盾达到白热化，拖雷冷眼向观，显然有了自己的想法。虽然迎来库里勒台制（部落议事会制度）的会议召开，但是三方势力陷入了僵持中，各不相让，在会议上各抒己见，剑拔弩张，各派势力人物轮流上阵
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