自己的孩子，住进大宋皇宫对赵绩进行贵族式的训练，不仅要教给他基本的现代礼仪，还要教给他许多民主式文化的思想，逃离儒家文化的戕害。我们对萧沛菡、黄傲珊给出建议，可以借鉴欧洲21世纪的君主的贵族教育，包括英国、瑞典、西班牙、荷兰等国的君主教育，进行文化熏陶文化：可以用四句话表达阐述，根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。这不仅是公民教育，更是对君主进行现代化的民主教育，让他从根本上认识贵族还是要为别人的生存认真负责担当的，而不是暴发户式的掠夺与贪婪，避免许多皇帝教育失败后给国人带领沉重的灾难。

    有了大宋的榜样，我们又决定派生化组的张慕青、朱尔岚带着孩子对夏主的孙子们进行贵族式的教育，避免儒家文化思想误导式戕害教育，真正进行现代式、民主式、贵族式的教育，为以后的君主立宪奠定基础。

    对于大宋的政局，9岁的小孩肯定无法掌控，为君主立宪大计，我设计了一个过渡方案，让5位大臣组成内阁，全权负责大宋的政府事务，遇到重要事情不能议决，不是请示皇帝，而是5人进行投票表决，三人通过就执行，慢慢地把皇帝的身份进行剥离，让9岁的皇帝只扮演国家元首的角色，参加重大仪式，但是不参加政务的决策，完全变成一个虚君角色，让政府在内阁的操作下进行，5位大臣半年轮流担任会议主持，朝中所有大事和官员的任命都由他们投票表决决定，至于对5位大臣的监督，现在还没有形成有效的机制，尚需以后慢慢地完善，现在唯一要做的就是把皇权从政务中剥离出来，其他的民主监督制度只能一步一步的进行，不能着急，先让大宋人们接受皇帝的身份角色的慢慢地转换，如果急躁贸然前行，反而适得其反，欲速不达，百姓的思想变化是需要耐心的。

    西夏由我亲自挑选5位贤者大臣，也跟大宋一样，组成内阁，半年一轮流主持会议，投票表决国家大事和人事任免事宜，而夏主则负责西夏所有大事的仪式主持，并不参加具体事件的决策，开始扮演国家元首的角色，而内阁开始扮演政府的角色。从此开始了宋夏君主立宪的尝试工作，把国家元首和政府首脑的角色设计好，就是成功的第一步，打破过去皇帝同首相宰相的勾心斗角的制度陷阱和政治构架，进行全新的政治构架和新制度游戏规则的设计，历史上全新的制度更新就此拉开序幕，对皇帝贵族的全新教育也配套开始，两个环节相互配合，使君权和相权能够在规范的制度构架下融合相处，然后长久执行下去，让百姓对此习以为常，认识他们的好处，然后就能使这个制度永远延续下去，对皇帝后代是千秋万代，对百姓来说也是安居乐业，避免了皇位的争夺对百姓的侵害，也成功地避免了政局的动荡不安。从而到达了双方的共赢，找到了利益的契合点，皇位就不会害怕被别的家族抢去，也不需要担心5个宰相的权力过大，他们随时可以被更换，随时对他们的决策负责，随时都有被弹劾的危险，对国家政务要战战兢兢，真正的鞠躬尽瘁死而后已，也使他们也不需要害怕伴君如伴虎的君权过大对他们的反噬和戕害，而安心渡过自己的晚年生活，也不害怕自己的政敌对自己的严厉打击与迫害，甚至对自己的家属也不放
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