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第八十四章 耶路撒冷国 西亚篇(第2/8页)

    尼派和什叶派穆斯林。也有少数犹太人和撒玛利亚人存在。当地基督徒和穆斯林,作为被边缘化的低下阶层,往往讲希腊语和阿拉伯语,而十字军则讲拉丁语,法语和其他西欧语言。尽管地域狭小,存在时间也相对较短,王国的确切性质以及它的起源、习俗、法律和人口仍有争议。耶路撒冷王国的头衔仍然被现代的王室继续声称保有。

    背景时代:11世纪被认为是西欧“中世纪鼎盛时代”(highiddleage)的开始。9世纪以来困扰欧洲多年的外族入侵的威胁:北欧人、马扎尔人和阿拉伯人都早已消除了。北欧人在法国西北部、英格兰和意大利南部定居下来,融入了基督教社会;马扎尔人于955年在奥格斯堡会战之后退回匈牙利并定居下来;西班牙科尔多瓦的伊斯兰帝国陷入分裂,丧失了威胁北方的能力。随着社会秩序的恢复,封建制度巩固了下来,西欧的人口在11世纪末已经达到了1亿左右,超过了罗马帝国全盛期的人口。这一时期,西方基督教教会通过克吕尼修道院改革(即“克吕尼运动”)以及教皇选举制度变革,成为一种超越世俗国家的权力中心与象征。基督教会的手中掌握着大量的财富和权利。同时,教皇与西欧各国国王之间,有着越发尖锐的利益冲突,双方都希望凭借一场战争进一步掌握和扩大权利。还需要注意到的一个情况是,中世纪的欧洲是以封建分封制作为政治基础的,为数众多的封建领地纷纷采用长子继承制作为家族传承的主要方式,这就导致长子以外的其他诸多子嗣渐渐变得除了一个高贵的头衔之外一无所有:他们作为骑士没有领地并且负债累累,无法过上与自己的头衔相匹配的荣耀生活。于是在客观上这一阶层迫切需要对外扩张来建功立业,掠夺财富。中世纪欧洲农业生产的低效率以及大量的天灾人祸导致劳动人民也苦难重重,处境悲惨。在11世纪,欧洲一些地方自然灾害严重,与之伴随还有疾病的流行。例如,法国在这个世纪的100年之中,灾荒的年景竟占有1/强,而在这个世纪的80年代末到90年代中期,西欧连续7个年头的干旱致使粮食严重减产,饿死人的事情也经常发生。因此这些处于社会最底层的人们同样渴望着能有一个改变穷困潦倒的命运、甚至获得令人向往的财富的机会,从而形成了参加十字军前往东方的最基层的来源。上述情况的存在对于西欧社会来说无疑是不容忽视的不稳定因素,很可能成为社会内部矛盾和冲突激化的源泉,因此一场对外战争既可以为统治者起到疏导和转移矛盾、平抑危机的作用,而且也会在实质上满足他们扩张领土的野心。

    同时,长期以来东西方教会之间的矛盾在11世纪中期终于造成了重要的后果,克吕尼派教皇利奥九世与君士坦丁堡主教长瑟如拉留之间长期不睦。公元105年,教皇利奥九世的代表拿着教皇革除瑟如拉留教籍的诏谕,放在君士坦丁堡圣苏菲亚教堂的圣坛上。主教长瑟如拉留盛怒之下,一报还一报,也革除了教皇利奥九世的教籍。于是东西方教会正式分裂为二:东方为希腊教会(EaternOrthdChritianity),西方为拉丁教会(WeternChritianityChurh)。然而,不论在西方,还是东方,试图吞并对方、重新统一基督教的努力一直都在进行着。于是,一场战争的客观舞台已经搭建好了,似乎一切万事
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