没有足够的缓冲地带可以防守耶路撒冷，所以这次征服的成果注定无法长久，12年耶路撒冷等地再次被库尔德人的阿苏比德王朝苏丹阿尔卡米尔所夺回，法王亨利七世为此组织了第七次十字军东征，但被阿苏比德王朝以及埃及的马木路克所击败。

    耶路撒冷，提起这个名字就会让人联想到“神圣”这个字眼。然而自他诞生之日起，伴随着他神圣的光环，这个城市遭受的是难以计数的磨难。圣城耶路撒冷似乎是随着历史的诞生而诞生的，在圣经的记载中，根据希伯莱人的传说，认为耶路撒冷是由希伯来人始祖亚伯拉罕的先祖闪（诺亚的长子）所建立的，此后耶路撒冷被迦南人（希腊人称迦南人为腓尼基人）所征服，直到伟大的大卫王打败了迦南人，并以耶路撒冷为首都，建立起了以色列王国。根据圣经记载，此后所罗门王在耶路撒冷建立了第一个犹太教堂，从此耶路撒冷成为了以色列的文化中心，（这个犹太圣殿甚至成为了附近许多非犹太教组织的礼拜堂），因而这一时期被称为“第一圣殿时期”，耶路撒冷在此其间成为了犹太教独一无二的圣地。所罗门王去世后，以色列北部的10个部落以撒马利亚为中心分裂出了一个新的以色列王国，而耶路撒冷则成为了南部犹太王国的首都。在“第一圣殿时期”末期，也就是公元前9世纪以后，圣经所述的犹太王国历史经考古确认进入了信史时期。此后耶路撒冷作为犹太王国的首都达00多年之久，其间曾在公元前701年，面对军国主义亚述帝国的围城而屹立不倒，（相反北面的撒马利亚则在此前20年被亚述彻底摧毁。）然而在公元前586年，耶路撒冷被巴比伦王尼布甲尼撒二世征服并被摧毁，第一圣殿被焚毁。大批犹太人被强行迁往巴比伦，犹太民族开始了其流离失所的日子。犹太民族经过数个世纪的“巴比伦之囚”后，征服了巴比伦的波斯帝国，允许犹太人返回巴勒斯坦重建耶路撒冷。其后数个世纪，犹太人的巴勒斯坦作为波斯、希腊和罗马的一个省份，保持着一定程度的自治。公元前19年左右，处于罗马帝国保护下的犹太希律王重建了圣殿，史称“第二圣殿”。希律王死后，罗马帝国在公元6年取消了犹太人的自治权，改由帝国直接控制。公元66年，巴勒斯坦的犹太人爆发了要求独立的第一次犹太起义，公元70年，罗马皇帝提图斯镇压了犹太人起义，并下令再次摧毁耶路撒冷城和圣殿，“第二圣殿”被毁，仅留下一段如今以色列人顶礼膜拜的圣地——“西墙”。公元前6年左右，基督教的两位圣祖（施洗者）约翰和耶稣分别诞生在耶路撒冷和伯利恒，（以后罗马教廷将公元前1年12月25日定为耶稣降生日，但这个日子只具有神学和节日意义。）公元26年，圣约翰在耶路撒冷附近开始传道，耶稣成为了第一个受洗者，随后不久，耶稣就在迦南出现了神迹。此后耶稣和约翰一起在巴勒斯坦各地开始传教，并在约翰被杀后，独立传教。公元30年3月13日星期五，耶稣被犹大出卖后，被钉死在了耶路撒冷的十字架上，3月15日星期日，耶稣于耶路撒冷复活，并向其门徒显灵。作为圣子耶稣殉难和复活的地方，耶路撒冷因而在此后成为了基督教的最高圣地。公元2世纪，罗马皇帝阿德里安打算将耶路撒冷改造成罗马多神教城市，于是下令限制城内犹太人的宗
    （本章未完，请翻页）