障所阻，得少为足，不愿意听。如果你自信善根福德因缘足够，对佛有绝对的信心，绝不会诽谤此经，当然应尽快找来看，大有益处。5，《大方广佛华严经》（简称《华严经》），此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经，最适合的也是大根器的人。释迦牟尼初成佛时，犹如太阳刚升出来，光芒照耀高山，所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见，或者听见了也等于没听见；到了最后讲《妙法莲华经》的时候，又似太阳快落山了，照的又是山顶上的人；相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空，可照遍全人。《华严经》很长，比《妙法莲华经》、《楞严经》都长，可看其中有名的几品，比如普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等。6，7，8，《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》，此三经均是讲阿弥陀佛和西方极乐世界的（其中‘无量寿’即‘阿弥陀’的一个本意），欲修净土往生西方极乐世界的人应将此三经作为首选经典阅读。有一种说法是‘净土五经’，即修净土读这五经就够了，其他经完全不读都没关系，主要是强调修行的专一。那这‘净土五经’就是此三经外加上《华严经》中的‘普贤菩萨行愿品’，和《楞严经》中的‘大势至菩萨圆通章’，均包含在上面的章节中。9，《长阿含经》，小乘佛教的核心经典，中国大乘佛教往往是忽略此经的，但还是将之结集编入大乘三藏经典。此经主要是讲述禅定等实修的，相信对欲进行佛教实修的人会很有帮助。当然前面的佛经也都讲了深度精神修行，只是此经中涉及的细节较多。10，《地藏菩萨本愿经》（简称《地藏经》），前面经典多是讲修行、开智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那当然要看上面的三大‘经中之王’，如果你要消灾、免祸、求福、避免遭三恶道苦，那么首选《地藏经》。现代人业障深重，修行不易，如果难以向上追求，那么首先要避免向下堕落遭苦，这时就最好多读《地藏经》了。消除罪障、积累功德，也是上求佛道之正路。

    三家书籍众多，一辈子也看不完，我为了节约时间，能够迅速地把握三家思想经典，只好从中选择出能够很好地代表它们思想的最精华的书籍，就是这些经典著作。我把它们专门印制成小册子，作为重要的作品推荐，免费发给六国联盟的官员们，让他们也悉心研读。有空闲的时候就很方便地从怀里拿出一本来阅读，来增加自己的修养。作为国教的新佛教，我必须要广泛地推广，在公开场合我鼓励官员信奉新佛教，对于高级官员更是多多鼓励他们研究新佛教，当然对于不信奉宗教或者信奉别的宗教的官员也没有约束条约，但是受到褒奖的就少，所有众多的官员为了升迁比较快，大都公开宣扬自己信奉佛教，至于是真是假，只有他自己心里清楚。我为了达到广泛地推广新佛教的目的，也只能如此而已，就算滥竽充数或者假装信奉都来者不拒！

    正当我研究《道德经》比较疲惫，刚刚换上《金刚般若波罗蜜经》的时候，宋慈走了过来，站到我的身旁，并没有打搅我的读书。等我发现他的时候，他才说道：“共主忙中偷闲研读佛经，真是我们官员仿效学习的楷模，我等自愧不如！”，我转过身来，说道：“闲也是闲着，学一些东西也是应该的，不然怎
    （本章未完，请翻页）