申时（15时——17时），南海师太带领大家来到梁山上的一处寺庙，名叫乾明寺。乾明寺门前地势平坦开阔，寺庙高大巍峨，门前两个大石狮威风凛凛，寺院门口和院墙周围长满了高大的柏树。南海师太来到大门前，轻叩大门，不多时一位小沙弥打开大门，露出光光的脑袋，当看到是南海师太带领一大帮人前来，就说：“师太请稍等，容我禀报师父，再接你进来？”南海师太笑道：“碎娃，快点通报去。等你来，我再进去。”稍时，一位老和尚带领两个年轻和尚来到大门口，小沙弥跟在后面。老和尚给南海师太深施一礼道：“不知南海师父驾临，有失远应，请大家都进来。”两个年轻和尚见几百男男女女腰挎各种兵器进来，显得有点紧张。

    南海师太一边跨进院内，一边问候道：“文幻法师近来安好？”那位叫文幻法师的老和尚笑道：“好，都好，好事都在师太哪里呢！”大家被迎进大雄宝殿。这大雄宝殿气势更加宏伟，规模宏大，里面供奉有佛祖释迦牟尼塑像。一部分佛家弟子立马恭敬地跪倒给佛祖行大礼。不多时，大家一一落座喝茶。看到众人对寺庙很感兴趣，南海师太给众人介绍道：“这位文幻法师就是这乾明寺住持，是位得道高僧。还是让文幻法师给大家讲讲这寺庙的历史吧。”大家起身一一给文幻法师施礼。

    文幻法师喝口茶介绍道：“本寺乾明寺，又名中梁寺，始建于唐朝中期，是唐宋时期陕南最大的佛教寺院和朝拜圣地。位于南郑县梁山上的中梁山。铎县定军山之东迤逦而起、沿汉江南岸排列之巴山余脉，统称为梁山。梁山分为上、中、下梁山。乾明寺建在中梁山，故又名中梁寺。寺里有石马池，水春冬不涸，时出云雨。有石燕、石蚌、石花等。石燕每于雷鸣雨骤时节多乘风穿雾振翘疾飞。抑或缓缓滑翔，或翩翩起舞，妙趣横生，颇能逗人心醉。乾明寺被古往文人墨客称为汉中八景之一。中梁山北临汉水，形势险要。五代后唐，于邺《游中梁山》诗赞：“僻地好泉石，何人曾陆沉。不知青嶂外，更有白云深。因此见乔木，几回思旧林。殷勤猿与鸟，惟我独何心？”二重院内，有二郎殿，供奉有二郎神真身塑像，预测凡间诸事非常灵验。”

    大家听了文幻法师精彩的介绍后，都被乾明寺深深的历史文化氛围吸引。一部分人进入二重殿给二郎神拜礼、烧香去了。

    南海师太告诉文幻法师：“这些侠士都是武林中各大门派和帮会的。昨日来小南海参加武林大会，不想昨晚我们遭到黑衣人和红衣人的暗算，大家突围出来来到这里，权且讨扰几日，再做打算。”说完，南海师太又把云雾寺建德方丈、普陀寺慧远方丈、孤独门掌门诸葛汉水等介绍给文幻法师。

    乾明寺房屋有四百多间，三重院落，还有一个占地几十亩的后花园。大家被一一安置休息，闲时就在寺庙内到处游览。文幻法师的弟子并不多，只有三十来人，他们早起诵经，在后花园耕作，日落练武，晚上早早熄灯休息，非常有规律。

    第三天，有白莲教弟子来报调查进展，大家知道了这帮黑衣人和红衣人不是汉中本地人。重阳节前一天，有当地百姓看到他们分别乘坐数十艘大船在南郑大河坎停泊。从米仓山中找到的几名死去的黑衣人和红衣人身上发现，黑衣人留长发，都为壮年和年
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