年)，已经三十一岁。过而立之年的武天佑，离别妻儿，告别父母，终于一路颠簸来到京城大都。

    武天佑是幸运的，他出生的这个时代正是各种医学思想日臻成熟的时代，全国各地名医辈出，医学成就达到空前的繁荣和高度。

    武天佑早就听各地名医说：“大都才是医学人才聚集的城市，才是各种医学成就高度集中的地方。”武天佑崇尚“金元四大医家”。

    在武天佑这个时代，“金元四大医家”刘完素、张从正、李东垣、朱丹溪已经名震天下，他们的医学成就和学说已经流传朝廷内外，广泛在民间验证。

    刘完素创立医学“寒凉”理论，注重冷热、寒凉邪气对人体的侵袭、影响，用药讲究药物的“诸药之性，各有其功，温凉寒热，补泻宜通。”在理法上，他十分强调“火热”之邪治病的重大危害。因此，后世称其学说为“火热论”。在治疗上，他主张用清凉解毒的方剂，故后世也称他作“寒凉派”。刘完素是金初河间人（今河北河间人），卒于南宋庆元六年（即公元1200年），著有《宣明论方》、《三消论》、《伤寒直格》、《素问玄机原病式》等医学专著。

    张从正（公元1156年——公元1228年），金朝睢州考城县部城(今河南省商丘市民权县王庄寨乡吴屯或河南省兰考县小宋集北四里北沙岗)人。金朝四大名医之首。张从正对于汗、吐、下三法的运用有独到的见解，积累了丰富的经验，扩充了三法的运用范围，形成了以攻邪治病的独特风格，被医界称为“攻下派”的代表，也称其为“攻邪论”理论家。张从正将疾病产生的病因总归于外界不同邪气的侵袭。他强调邪气致病，他认为疾病的产生主要是邪气的作用，若先补其正气则真气未旺，反而助长邪气的作用，更损伤正气，反而使人体正气得不到恢复。就象鲧治理洪水以筑堤之法，由于不疏通河道，反使洪水得不到控制。祛邪之法有似于治洪水疏通河道，反而使邪气得以祛除，正气得以康复。他提出“陈莝去而肠胃洁，症瘕尽而营卫昌”的观点，认为通过攻邪之法。可以调畅气机，疏达气血，“使上下无碍，气血宣通，并无壅滞”。从而达到恢复健康的目的。张从正著有《儒门事亲》、《张氏经验方》、《伤寒心镜》等医学专著。

    李东垣（公元1180年——公元1251年），真定（今河北省正定人），从师于金朝著名医学家张元素，是中医“脾胃学说”的创始人，他十分强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中。脾胃属于中央土，因此他的学说也被称作“补土派”。他的主要著作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《用药法象》、《医学发明》、《兰室秘藏》、《活发机要》等医学书论。

    朱丹溪出生于公元1281年，字彦修，名震亨，婺州义乌（今浙江义乌市）人。因家乡有条美丽的小溪叫丹溪。由于他医术高明，治病往往一帖药就见效，故人们又称他为“朱一帖”、“朱半仙”。朱丹溪倡导“阳常有余，阴常不足”说，创阴虚相火病机学说，善用滋阴降火的方药，为“滋阴派”（又称“丹溪学派”）的创始人。主张顺应阴阳之理，提倡男三十、女二十而后娶嫁。把理学的‘主静‘、‘收心‘、‘养心‘说与《内经》的‘恬淡虚无，精神内守‘说结合起来，用澄心静虑的方法防遏相
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