涂，都不应该将他一棒子打死。

    如果说，那个青年是一块璞玉，吕元膺放走的可能就是一块宝石。那个青年是一只猛虎，吕元膺放走的可能就是祸害。作为长官，他要承担失察的责任。作为长者，他要承担道义的责任。如此深刻的道理，他不对当事人而只让自己的子孙知晓，不说用心险恶也难逃自私的嫌疑。人之将死，其言也善。吕元膺最后的人生坦白，可以说才是他个人历史上最大的一个“漏勺子”。

    历史如棋。正是吕元膺这样的好好先生的层出不穷，才使我们的中国历史“漏勺子”不断。也正因为有了这样那样的“漏勺子”，在中国的大地上，才触目惊心地出现了“华人与狗不得入内”的耻辱，才有了日本伊藤老太太单骑挑翻中国棋坛的骄横。我想，这才是值得我们在对局时谨记的。

    下棋的坏人

    常常听很多棋友说这样一句话：“别怕，下棋的没有一个坏人。”

    我知道说这些话的棋友一定是好心，而且还潜意识地希望，每个人都能喜欢围棋。若以此推论，到人人都下围棋的时候，我们的社会不就没有坏人了吗？

    当然这是最美好的愿望，只是很难实现。说实话，当很多棋友将这句话当成了他们的口头禅的时候，可能没有意识到这句话里隐藏着的危害性。所谓以棋会友，说的也就是大家开始谁都不认识谁，经过一段时间的围棋交往，大家渐渐都熟悉起来，后来都成了朋友。问题是接下来该怎么办。

    越来越多的朋友聚在一起，老的会向新的朋友介绍这个下棋的群体，是一个好人汇聚的群体。所以，他大可不必担心，下棋会碰到坏人。但既身入社会，人生又不单纯地只是下棋。

    所以，接下来的朋友相聚，可能还有别的事情要做。比如，一起去听歌，见新的朋友，一起做生意，旅游，或者一起突发奇想，干点以前从未干过的事情。这时，大家就会看人了。看人，实际就是大浪淘沙、物以类聚的过程。合则一起，不和则分开。合则有事一起做，不合有事就做不成。这个过程，也总会有人站出来对大家说：“怕什么怕？看看我们，哪一个不是下棋的，下棋的人没有一个坏人。”于是，大家都打消了顾虑，也达成了共识。至于什么事情，那是下一步的事。不看僧面看佛面，恐怕每一个人都会在心里这样想：是啊，你看哪个不是下棋的，下棋的会害下棋的吗？

    果真如此吗？我们且翻开历史，从头至尾看一看。

    唐朝。有一人发现刘备墓，想掘墓盗宝又有些胆怯。于是，他就找了几个朋友。而这几个朋友想的就是那句话，所以连问都不问一声便跟他一起去了。结果，几个人打开墓地，就有人产生了幻觉，竟看见墓里张灯结彩，刘备与孔明下着围棋，张飞与关羽一左一右地在他们身后互护。幻觉里，有人还听见了张飞对他们喝骂，并逼着他们喝下了几杯酒。这些人当时就吓昏了几个，出来才发现手里盗来的宝物竟然都是张牙舞爪的毒蛇。

    明朝。严嵩权倾一时，倒台后抄没其家财，仅用作下棋的玉石、金银棋具，就达数百副之多。很难想象，严嵩如果不酷爱围棋，他的那些所谓的朋友怎么能投其所好，送他如此众多价值连城的“棋具”？清朝。和珅则更上一层楼，抄出的棋具之珍、之奇、之多，连那些见惯了宝贝
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