第二十一章 经舍(第1/2页)
结印,按照结印方式,可分三种,身印、语印和意印。
身印,顾名思义,乃是以身结印,手、脚、躯干、四肢都可结印,又因为手最为灵活,速度最快,所以几乎绝大多数的身印都是以手印为主,甚至在很多修士看来,身印是可以和手印划等号的,除非手上有残疾,或者行动不便,才会用身体其他部分代替手来结印,但明显能结印的种类,以及结印的速度都要比手印差上了很多。
而如果按照结印的用途来分,则太多了,金木水火土、风雨雷电云、力量和敏捷,还有一些特殊的,比如净化、静心等,种类繁杂,不一而足。
张小虎刚才所示的,就是用手印结出的风印,可控制天地间的风属性能量元素。
当世也有多种结印流传,比如佛教的金刚印、吉祥印等,又比如道教的九字真言等,但世间流传的,早已不是真正的修士们的结印,只是可用于净化己心吧,是另外一种意义上的修行。
那些真正的修士们使用的有大法力的结印,据说上古时有过,但后来不知为何大多都失传了,只留下只字片语。
此时释道儒看到少年的结印,可以证明太叔公所言属实,内心自是无比激动。
儒教其实一直被修士界很多人不认可,因为自古以来,儒教,或者说儒家思想都与统治阶级有着千丝万缕的联系,是统治阶级推行的主流思想,所以给人一种入世的感觉,虽然其中也有一些譬如敬天、天人感应等思想,但这里的天,实际上确是代表了统治阶级的意志,而不是天地修行大道。
而这位释道儒来历颇为传奇,生于佛门,长于道观,后来却又成于凡世儒家,其名字是自己起的,虽说对外宣称为一种纪念,更是提醒自己勿要忘本,但其所为,修士界看在眼中,都言其心不小,所图甚大,隐隐有统一佛、道、儒三教的野心。
释道儒身兼三家所长,修为深不可测,但毕竟三教之中,儒家的历史、底蕴都是最薄弱的,他想要在修为上更进一步,实在难之又难,他今年实际年龄已近百岁,但修为止步丹田境圆满已经二十年有余,难有存进,明明捅破那层窗户纸,就可立身圣境,然而就是这一点却几乎断了他的路,看不到希望,眼看自己越来越老,他常常扼腕长叹!
正是因为如此,他才格外看中张小虎的结印,一者可以藉此直接提高战力,二者结印本就是天地大道的临摹,自可反其道据此感悟天地大道,以期能再做突破。
释道儒眼睛一眨不眨的看着张小虎的动作,生怕错过了什么,但少年此时却嘎然而止了,周围刚刮起的风也随之消散!
“嗯?”,释道儒不解的看向张小虎,另外还有一丝薄怒!
“小友,为何突然停下了?”
张小虎却突然单膝跪在了地上,一手扶地,一手按住脑袋!
他当然不是下跪,因为脸上表情扭结,似乎是在强忍着很大的痛苦。
“小友,怎么了?”,释道儒上前关心道。
“教主,没事,只是旧伤发作而已!”,张小虎道,似乎更痛苦了。
“哦?旧伤,是上次受的伤吗,不会啊,服食菩提果后应该全部康复了才对,而且我们仔细检查过,你的身体好的不能再好了!”,释道儒道,但却带着一丝戏虐。
“教主有所不知,我乃是修炼时走火入魔,
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