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第一百九十七章 中医六术(第2/2页)

    。汁液多了会落,汁液少了,无法书写,不要说粗细,就连曲直都很难控制。

    “大巫做到了。”

    商羽忍不住的屏住呼吸。

    为陶罐里的汁液惊叹。

    指肚沾染少许黑红色粘稠汁液,汁液不落,还足足可以支撑不停歇的书写十余秒。

    为大巫的控制力惊叹。

    指肚画出的直线笔直,曲线均匀,令人叹为观止。

    这还不是最令商羽震惊的。

    图案的直线笔直,曲线均匀只不过是精致,是技法,可以熟能生巧,勉强理解,但细细观看直线,曲线走过的位置,会发现一个令人万分震惊和不可思议的事情。

    “穴位?脉络?”

    商羽眼神灼灼的盯着秀儿的面部。

    秀儿面部的图案很像是经脉穴位图。

    细看直线,曲线,会发现它们是面部一个个穴位连接形成的。

    商羽对人体穴位分布并不是很清楚,他只是知道一些的,如眉心的印堂穴,鼻翼的迎香穴,鼻头的素髎穴。还有上学时练习的眼保健操中涉及的攒竹穴,四白穴,晴明穴等等。

    虽然不是很多,但足以让商羽判断大巫不是在“鬼画符”,他是有目的在画。

    “他是沿着穴位画,还只是古老传承的固定模式?”

    商羽细细的琢磨着。

    大巫勾勒的穴位图案存在一个很令人好奇的问题。

    大巫是知道穴位位置,然后一一连接成线,勾勒成穴位图。还是直线,曲线等等凝聚出的图案是固定的,是世代相传下来的,大巫不知道穴位,只知道图案。

    若是图案,还可以理解。人最初治疗自己,就是通过打击,热烫等等方式,刺激人体某些穴位,从而减轻或者治疗一些疾病。

    在认知落后愚昧的时代,人不能准确定位这些穴位,便采用“画符“的方式,扩大定位穴位的面积,从而将这些部位记录下来,形成一种治疗手段。

    这很正常,就像人运动后腿部酸痛,普通人不懂穴位按摩,但使劲拍拍腿部总会有些作用。这是以大容小,效果不佳,但总有一些效果。

    “画符”就是以大容小。

    若非如此,而是他们已经准确定位穴位,就太令人惊奇了。

    穴位脉络认知,可不是一人一力能够完成了,因为像穴位,脉络等等到不是由技术手段得出的结论,而是由无数人通过内证的方式体悟出来的。

    简单的说,穴位脉络是由果推出的因,

    “到底前者,还是后者?”商羽眉头紧皱,但不过数秒,又松开了,他晒然一笑。“真是笨了,问问不就知道了。”商羽习惯一切靠自己思考了,倒是忘记大巫可以交流。

    如今他不懂,可以问。

    “结束了问问。”

    医牵扯着秀儿,因此医是商羽最牵挂的事情。因为商羽不懂医,他只能做的寻医,知医,伺机推动医学的发展,然后反哺给秀儿。

    商羽默默的看着大巫。

    大巫停止了面部穴位图的勾勒,小心的将陶罐放好,然后深吸一口气,手指开始在面部沿着勾勒的图案游走起来。商羽观察着秀儿的面部反应,发现大巫的力道有重有轻。

    “不用问了,知道穴位。”

    观察大巫的力道,商羽瞬间确定了大巫肯定知道穴位。

    大巫的手指沿着黑红色线条游走时,非穴位的位置力道很均匀,一旦游走到穴位,力度就开始改变,或轻或重,处在变化之中。

    显而易见,大巫在按压穴位。

    “这算是什么?针?灸?按跷?导引?”

    商羽眼睛微微睁大。

    中医六大医术分别是砭,药,针,灸,按跷和导引。

    药即汤药。

    砭即砭石疗法,即大巫手里的黑石。

    针,灸即常言的针灸,实际是两种,针和灸。针以针刺穴位治疗。灸以艾叶等制成艾炷或艾卷,烧灼或熏烤人身穴位,进行治疗。

    按跷,分为按和跷。按即用手,跷即用脚,通过推、拿、按、摩、揉、捏、点、拍等多种手法作用与病患体表,从而达到疏通经络、祛邪扶正、调和阴阳的效果。

    导引,即养生术。后世人耳熟的五禽戏、太极、八段锦等等便是导引术,简单的说就是呼吸运动和肢体运动。

    那大巫现在算中医六大术那一种?

    “都不是!”

    商羽的心脏猛然的一紧,好似被人攥着一样,令他有些无法呼吸。

    太令人震惊了!

    活了!活了!

    秀儿面部的黑红色线条岁大巫的按压,突然微微发亮。黑红色开始渐渐的向着红色变化,犹如一条条红色血脉趴在秀儿的脸上。红色血脉中血液川流不息,隐隐好似有波涛声。

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