，原始手工业等等行业的诞生和发展，令男人在生产生活中开始占据重要地位，开始成为生产资料和消费品的支配者。

    男人成为主导者，开始改变自己的处境，其最重要的行为就是确认子女，实行男性世系财产继承制。

    母系社会，人只知其母不知其父，实行女性世系。简单说，原始社会的人要是拜祖宗，祭拜的是高祖母，祖母，母亲等等，没有男人的事。

    此时，男人处在附庸地位，就是一个工具，毫无地位，只需要老老实实干活就行了，其他的一切都和男人没关系。

    男人成为主导者之后，自然要改变。

    首先就是确认子女。确认子女是为了实行财产继承。简单的说，就是确认子女，然后传承自己创下的家业，将自己的劳动财富传给儿子。

    即，男传男。

    如此，男人成为主导者，又改变女性世系传承，更改为男性世系传承。男人的地位不断的稳固，延续下去，便奠定了之后数千年的男权社会。

    神农时代就是原始社会父系氏族社会阶段，婚姻制度就是对偶婚的第二形态，从夫居。

    朔木部落与东川氏族是世仇，也有着特殊的亲密关系，其亲密关系便是婚姻。简单说，朔木部落和东川氏族战斗，参战者很可能就是外甥与舅舅。

    外甥不需要正月里剪头了，现在拿着刀可以直接砍。

    如此，七眼夜袭，朔木部落被掳走七十人后，惊慌失措的朔木部落向东川氏族求救是理所当然。

    大巫熟悉朔木部落，也很是正常。

    尤其大巫与朔木部落有着一个极其亲密的关系。

    大巫幼妹，比他小了十多岁的一个女人，正是朔木部落最高领袖魁杀的现任妻子。

    ……

    朔木部落到了。

    二军团第一队五十人，魁杀群体二十人，再加上商羽，三虎，大巫，足足有着七十余人。在白色的雪地中，极其的显眼，朔木部落早就已经发现他们。

    但是，朔木部落毫无动作。

    大巫心中诧异。

    依照正常情况，朔木部落发现敌人，定然会呼朋唤友，开始上了城墙防守，进入防御警戒的状态，但是此刻，只有寥寥几人望着他们。

    “开……开了？”

    一行人脚步没有停下，在大巫惊诧的眼神中，朔木部落的大门竟然直接打开了，一行七十余人长驱而入，直接越过了稷区，进入了朔木部落的核心，氏区。

    “这是怎么回事？”

    大巫一头雾水。

    商部落不是来征战朔木部落的？不应该有一场厮杀？

    正在这时。

    一个女人走了出来，满脸悲戚，正是大巫幼妹，朔木部落现任魁杀的妻子，涟。

    “魁杀呢？”

    大巫左看右看，却是没有见到魁杀的踪迹，而且大巫越看越是心惊。

    魁杀不见了。

    左木氏氏族首领不见了。

    力木氏，启建氏，毕图氏，三支氏族的氏族首领皆是不见了。

    朔木部落的大巫也是不见了！

    魁杀、大巫、氏族首领、朔木部落所有领袖皆是不见，部落内弥漫着悲戚和恐惧。

    “人呢？”

    “死了。”

    “死了？！谁杀的？！”

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