第两百六十九章 取吞宰外道(第3/3页)
,后来其提了供奉神祇一说,倒是令焦某想起来一事来”说到这里,他又加了一句,“焦某只是随便说说,不见得对。”
张御道“焦道友但说无妨。”
焦尧下来便见古夏之时神人反乱之事说了下,又提了一句似有道脉背后推动之事,最后道“这些只是焦某猜测,并非实证也。”
张御颌首道“焦道友见事分明,能鉴根由,果然此事交给焦道友是妥当的。”
焦尧忙是道“不敢不敢,廷执谬赞了,焦某着实没什么能耐,也只能跑跑腿罢了。”
张御道“焦道友过谦了,你做事从来无有纰漏,处置谨慎,以后还要多多倚仗于你。”
焦尧不知为何,越是听到夸奖自己,越是心头发慌,他只能低头称是,又言“廷执,若无什么事,焦某就先退下了。”
张御道“好,焦道友可先回去,你之功劳我自会记得。”
焦尧称谢一声,便揖礼退去了。
张御则思索了一下,他问道“明周道友,焦道友方才言及,古夏那神人反乱,可能有修道人在背后推动”
明周道人回道“确然有这么一回事,此派擅长用神固道之法。”
张御道“道友且详细一说。”
明周道人言道“古夏、神夏大部主脉道传,天夏皆有,便是无有的,大部分也会留下载录,以供后人参详,但这用神固道之术却不在此中。
此术化神道为仙道,认为神道亦是大道之一,讲究养神剥杀,借诸神之力助人修持,视神祇如资粮,当时诸派上修认为此法太过不仁,视神、人皆为猪狗,到最后定然残尽天人气数,故是将成法弃毁,唯有只言片语载录,以警后人。”
张御一转念,他在那些道册上记载未曾见到此法,应当是只留在某些偏僻书册之中,他略作思索,问道“此脉可还有所流传”
明周道人道“回禀廷执,当时古夏诸派深忌此法,将涉及此道的所有传承宗脉尽数斩除,但不能保证是否在外还有所流传,只后来神夏至我天夏,都是未曾有见了。”
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