是忙不过来，以师弟看，我们佛教的教义讲的是，过去、现在、未来、因果、轮回、万千因果是非不住其身。那我们佛教也应该有过去佛万佛之祖、现在佛佛祖、未来佛佛位。小乘佛教应有因果大日佛、轮回地藏佛、入世教化佛。佛教有如此诸多佛祖，才能使佛教大兴。

    接引道：师弟不愧是佛教之母之名，不过刹那间就已有了主意，现在我们如此分化释迦牟尼的势力，我就不用担心了。

    准提道：师兄既然支持我，那我就开始实施了，如此我们就能够安心的修炼了，就再也不会担心佛教的根基不稳了。

    自释迦牟尼成佛已有十来日了，而须弥山脚下，释迦牟尼还是闭目养神，自主修炼，丝毫不为自己的处境而着急。

    须弥山，一道佛光闪约，释迦牟尼跟前出现了一位胖和尚，面带笑容、敞开大腹、肚子露出外边，这正是准提的大弟子弥勒，弥勒对着释迦牟尼笑道：释迦牟尼佛祖，在下弥勒，我师尊准提佛母和师伯接引佛祖，见释迦牟尼佛祖资质聪慧，佛法精深，是能成大事者。在下受佛教接引阿弥陀佛佛祖和准提佛母之命，特来请释迦牟尼佛祖来接受佛教佛祖之位，带领佛教走到更远的地方。

    释迦牟尼好像早就知道一样，丝毫不惊讶的站起身来，对弥勒道：弥勒菩萨有心了，释迦牟尼谨遵接引和准提圣人之命，特在此等候旨意，我们这就前往须弥山。言罢就消失不见了，凭释迦牟尼的修为，早已到达须弥山顶了。

    弥勒见道也不生气，毕竟释迦牟尼与佛教有仇，能够回答自己的话已经不错了，区区小事，不足以与释迦牟尼在结仇，弥勒也紧跟着释迦牟尼到达须弥山，见道释迦牟尼在须弥山瞭望，观看西牛贺洲的万千风景和亿万生灵，弥勒也不打扰。

    释迦牟尼观看了不知多长时间，轻声的自言自语的道：盘古开天，两极四象，分天化地，舍身演化，世间生灵，争夺不休，四大部洲，世间皆苦，万古长存，六道生灵，何时解脱，大劫伊始，魔族吞天，洪荒世界，毁灭开始。希望大道之下有一线生机，要不然洪荒世界威以，而他们还不自知的内斗，不知凭我的修为，能扭转几分局势，激起洪荒世界的几分斗志。

    释迦牟尼虽然声音很小，但是还是被弥勒听到了，弥勒无奈的道：释迦牟尼，你有一点说错了，内斗是洪荒生灵的天性，洪荒世界生灵无数，总归四大类，龙凤初劫的龙凤麒麟三族，巫妖大战的巫妖二族，五位圣人的四教，后天种族的人族。龙凤麒麟三族修养休息，不问世事，他们就除外了内斗，只不过他们的势力不得恢复，这次大劫他们很难插上手，只不过他们能屹立在洪荒世界三个多亿年而不倒，看来他们自有后手，还是可以当做出其不意的手段。巫妖二族一直为称霸洪荒而努力，混元金仙不在少数，可惜没有混元大罗金仙，还是可以当做抵御魔族的族群，绝对不会让魔族靠近洪荒世界一步，只不过这次大劫结束后不知还能剩下多少。人族是最好的前锋，能够修炼的绝对有二十亿左右，一冲之下，绝对没有任何族群可以挡得住，只不过混元金仙太少，只有三位三皇，大罗金仙不足百位，根本就带领不了人族，这次大劫人族是必须作为大劫的祭品，修炼的人族能活的不足百万，人族灭以。现在圣人之所以在这么危险的情况下还要内斗，就是有这些底层的族群支撑着，这次的大劫主要还要看混元大罗金仙以上修为，而这次所有的圣人都在冲击混元无极大罗金仙的瓶颈，要不然你以为圣人就不着急么，圣人之下死多少他们都不着急，他们所着急的是能不能突破混元无极大罗金仙。

    释迦牟尼道：如此说来，那洪荒世界的生灵在圣人的眼里都是卑微的蝼蚁，死亡丝毫不在意了，就算是我能够打败阻挡佛教大兴的魔族，洪荒世界生灵的命运也不会有丝毫的改变。

    弥勒道：当然，这次的大劫异常凶险，大劫的祭品是不会像以前那样，只有几亿生灵，这次的大劫祭品绝对快有百亿生灵，而我们洪荒世界能参战生灵也不过五六十亿，而异界的神使世界能参战生灵也不过三十亿左右，而参战的不过五亿，还再加上魔族的十几亿生灵，这样根本就不够，不知哪个时候我们会不会被当做祭品呀。

    弥勒又道：这些也不是什么秘密，只不过你在太清老子那里，老子也不让你与外面相处，所以不知道罢了，你还是在须弥山的众多无主的山峰上修炼吧，等我们准备好佛教佛祖的继位大典自会通知你。言罢就转身离开，不再打扰释迦牟尼的思考。

    等弥勒走后，释迦牟尼仰脸问苍天道：天道，您待万物为蝼蚁，而圣人为天地尊位，也待洪荒生灵为蝼蚁。那盘古演化洪荒万物，到底有是什么意思，难道我们就被你们视为玩物么，我不服呀。自从凶兽大劫到封神大劫，洪荒的老一辈的前辈还剩下多少，现在又要经历洪荒世界的覆灭大劫，难道洪荒世界这就要经历无量量劫么，就算洪荒世界就此毁灭，那我释迦牟尼也要争夺这次的一线生机。