之前李菲儿凭借着前世的记忆和今世的学识写了几张方子，其实也不过是在李菲儿记忆中张仲景的《千金方》中的几个方子的加减，被毒圣看到了大赞。倒是令到李菲儿十分的汗颜。

    李菲儿并不喜欢中药的那种臭味，因此进行了各种的尝试终于练成了充满着花香的丹药，但是苦味的话……

    李菲儿在药方上面不知道改了多少次，将大部分的药材都替换成了性味甘甜的药材，但是结果还是有些差强人意。不过这也是没有办法的事情，药方的配搭讲究的是君臣佐使。

    《黄帝内经》：上药一百二十种为君，主养命；中药一百二十种为臣，主养性；下药一百二十种为佐使，主治病；用药须合君臣佐使。

    也就是说上品一百二十种为君，主养命以应天，无毒，多服久服不伤人，欲益气延年轻身神仙者，本上品；中品一百二十种为臣，主养性以应人，有毒，无毒，斟酌其宜，欲治病补虚羸者，主中品；以下品一百二十种为佐使，以应地，多毒，不可久服，欲除寒热邪气，破积聚除痼疾者，本下品。

    何为君臣佐使？

    君药：即在处方中对处方的主证或主病起主要治疗作用的药物。它体现了处方的主攻方向，其药力居方中之首，用量较作为臣、佐药应用时要大。在一个方剂中，君药是首要的，是不可缺少的药物。

    臣药：是辅助君药加强治疗主病和主证的药物。两种意义，一是辅助君药加强治疗主病或主证的药物。二是针对兼病或兼证起治疗作用的药物。它的药力小于君药。

    佐药：意义一是为佐助药，用于治疗次要兼证的药物，二是为佐制药，用以消除或减缓君药、臣药的毒性或烈性的药物，三是为反佐药，即根据病情需要，使用与君药药性相反而又能在治疗中起相成作用的药物。

    使药：意义一是引经药，引方中诸药直达病所的药物，二是调和药，即调和诸药的作用，使其合力祛邪，如牛膝、甘草就经常作为使药入方。

    因此说一个方子，李菲儿能够改佐药和使药，却唯独君药和臣药想下手是非常难的。

    这等于说你可以尽你所想的去装修，去改建你的房子，但是你却不能去拆掉房子的主梁。

    不过李菲儿到现在还没有放弃，毕竟已经取出了药丸的臭味已经是个挺大的突破的了。

    其实做法也是超简单的，李菲儿在药材之中加入了大过君药不知道多少倍的干花，所以练出来的药丸现在都是带着淡淡的花香的。入口之后，整个口腔之中就弥漫着那淡淡的花香。如果李菲儿能够成功的去除药丸的苦味的话，那完全就可以当作是前世的糖来吃的了。

    其实关于糖衣问题真的不是很大，毕竟中国很早就有冰糖葫芦这种东西。但是这并不是最好的方法，所以李菲儿也只是嘴里面说说糖衣，心里面还是希望能够改造成功的。

    不过李菲儿也知道，这并不是件容易的事情。毕竟中国的医术都传承了几千年，都是精华所在，要是能够随意就改造就可以的，能够经得起几千年的传承吗？唯一能够期待的就是，这个时代会有些和前世不一样的药材，这些药材的药用能够代替那些药方之中的君药和臣药。当然了，如果真的有些些药材，那也一定是很珍贵的。最起码在老头子给自己的基础医书里面李菲儿是没有发
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