“当然，我们也不是真的要让人民地狱。”卞鸿才解释道，“长年以来，天堂派驻的教会为了行使他们的权力，占领了大量的良田，并且还收取多种税费，甚至用死后能够上天堂的谎言，大肆倾销毫无用处的赎罪券。”

    这倒是事实。在很多地方，教会的权力已经凌驾于王权之上了。收税权也优先与领主。领主们惹不起教会，便只能巧立名目，搜刮民脂民膏，这已经成为了整个神圣联盟的通病。可惜最后受苦的还是人民。

    “去他娘的天堂！”卞鸿才说道，“有了这帮神棍，人民已经生活在地狱中了！还不如让他们去真的地狱算了！”

    “我们所说的地狱，并不是真的地狱，而是一片有别于天堂的地方。教主的意思是，创造一片平等的乐土。在我们恶魔之子的领地里，没有领主老爷，也没有苦工奴隶，无论你是什么种族、什么出身、什么性别，只要你是恶魔之子的信徒，只要你愿意劳动，便都是兄弟姐妹，都是平等的。所有人都会有活干，都会有饭吃。这里不再有税收，不再有压迫，不再有该死的赎罪券！”卞鸿才一脸的义愤填膺，说道，“这里是恶魔的土地，是地狱！但是却是人民的乐土！”

    没想到，卞鸿才竟然抛出了一个类似共产主义的思想。不过虽然宇文铁柱不是什么经济、社会学家，但是也受过基本的教育。知道最起码的生产力决定生产关系，以画眉镇现在这样低效率的生产能力，恶魔之子的这种设想是完全不能实现的。

    若不是术士们从苍鹭堡逃出来的时候，带来了大量的金钱和物资，画眉镇这样一个乌托邦一般的试点根本不可能搞起来。不过宇文铁柱也很佩服这个被称为教主的人。这个教主根本就不是想要帮人民们摆脱困境，他只是想做一面旗子。

    毕竟这个世界的普通百姓们都生活在水深火热的压迫之中，一个成功建立的据点，就好像一面大旗，能够呼唤起人们反抗的热情。

    自古以来就有这种口号，比如什么“王侯将相宁有种乎？”、“均田免粮，闯王来了不纳粮。”、“有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。”、“打土豪分田地”，都是忽悠百姓的鬼话，都是民间势力反对当权者惯用的招数。就算是起义成功了，到最后还不是新的当权者重新分配胜利的大饼。

    画眉镇的百姓们现在生活在一个愚蠢的梦里。他们以为自己终于不用交税了，生活质量就能够得到提升，这简直就是不切实际的幻想。

    而且教会绝对不会容忍恶魔之子的这种说法，苍鹭堡也绝不会容忍这样一个影响他们统治的组织存在。当画眉镇城破的时候，百姓们将面临更加凄惨的命运。

    不过宇文铁柱不是来和恶魔之子探讨社会、经济学问题的。和卞鸿才争执什么也不会改变百姓们的际遇。所以宇文铁柱根本也不出言反对。

    凌阳夏对与卞鸿才的说法也不是太感兴趣，他敷衍地拍了拍巴掌，淡淡地说道:“没想到恶魔之子还有如此高尚的情操，真是佩服。只不过，没有税收，那么镇政府靠什么维持？恶魔之子的这些术士总不能靠喝西北风度日吧。”

    卞鸿才看来不是第一次跟术士解释这种问题的时候碰壁，所以他一点都不生气，脸上一副早知道你会这么说的表情，继续说道：“我也说了，这只是
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