逛那青冥林？调皮捣蛋可以，但是别做危险的事情。下回写信时把这件事情的来龙去脉也详细附上，别想瞒天过海，你娃娃的心思还想瞒过我？……”

    脊轩既忐忑又高兴。

    忐忑的是，他不知道怎么去解释夜探青冥林事情的来龙去脉，总不能向父亲说自己半夜三更不睡觉，临时起意就去逛树林。

    高兴的是，几个好朋友终于欣赏到父亲飘逸潇洒，苍劲有力的字。

    虽然孩子们是不懂书法之人，但是都能感觉到的字迹中有丝丝缕缕说不出的气机。

    古时紫微域中有一书法圣手，叫做伯希远。他曾经说：“吾辈胸次，自应有一种风规，神气悠然，韵味清远，不为物态所拘，便有佳处。况吾所存，无媚於世，而能合於丛情者，要在悟此。”

    这字恰恰就应和了“神气悠然，韵味清远”八个字。仅仅是一封小楷的家书，其字韵之生动，竟然隐隐盖过了圣手崔尧臣据案挥毫的神韵。

    当然孩子们不会分辨，要说能比肩崔尧臣，几人的态度都不置可否。毕竟崔尧臣可是名满天下的圣手，仅凭积威，就远非名不见经传的脊父可比。

    脊轩听到好朋友的赞叹，心情大好！心情好了，拗劲就消了大半，他决定跟随林烛照等人去时翠坊听听圣手的释讲，前两次他都因为赌气没去过。

    时翠坊中，暮春初夏的气息比其他地方更加浓郁。

    崔尧臣站在一把太师椅前，一扫浑身上下绑满毛笔的怪异之风。他换了件干净的百花红锦袍，判官笔别在腰间，腕上带着一串古色古香的佛珠。

    他手腕在半空中晃动，佛珠光芒一闪，手中笔就换一只，连换八只笔，他才认定一杆，开始凌空写写画画。

    “书法圣手挑选用笔，就像苛刻的将军挑兵器！“崔尧臣边书写边讲，只见字迹凌空拓印在隔着他数丈远的锦帛上。

    他说道“字中有大境，在紫微霄德域，有一种修行方法，叫做‘摹刻道印，体悟大境！’即通过摹刻道韵印记，来感悟其中留存的境界，最常见的道韵自然来自上乘的古经文，也有的来自碑拓神迹。经文上的道韵流转在文字中，而碑拓中的道韵可能存在道纹内。这世间的书分为好多种，最上乘的书，并非写出来的，而是将天地境界，自然道法的感悟拓印在了文字里，以文字为载体而已。这些文字之下，往往藏有诺大空间，来承载当初摹刻之人的体悟！这些书，之所以珍贵，是因为只看艰深的文字没有用，只有看原书，进入原书内空间才能捕捉到道韵，进而体悟，所以孤本难求，一旦丢失或损毁，损失无法估量”。

    崔尧臣以传世的《玉玄清静经》为例，这本古书原本踪迹杳然，而誊写本如今家喻户晓，被当做上乘经文在书堂道馆传诵。而其中寥寥数百字后潜藏的境界，却因孤本失传而无从可考。只有将其中的片语残段分解出来作不同解读，如幻术中以其‘空字诀’释意幻海，大虚空教却用‘空字诀’释意虚空术。

    正因为古经孤本的难得，书圣才会被大域如此尊崇。他们被尊崇，不在于他们学识渊博，一笔好字，而在于他们能摹刻经书，誊录原文。其他大境界的人虽能体悟书中境界，却不能分解笔迹走势以及其中种种微妙的变化，所以他们只能摘抄古经中的只言片语。

    他们誊写的文字，自然不能有原经
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