其一:《为白银战士呐喊正名》

    作者:梨花院落

    “有谁记得墓碑下的生命？”

    不错，作者笔下出尽风头的是青铜少年，读者心中怀恋不断的是黄金帅哥，无人过问的只有白银战士，名字被湮灭，生平被抹杀。层层黄土之下，他们被千古埋没。

    四个白银圣斗士迢迢千里来到日本，为的是执行教皇的命令，他们与星矢和纱织毫无个人恩怨，所作所为也相当光明磊落：哀怜青铜的孤儿身世，不可不谓之仁；让魔铃亲手解决自己的弟子，不可不谓之义；诛杀之后以战士之仪埋葬筑碑，不可不谓之礼；给被杀者有十秒钟时间祈祷，不可不谓之信。至若忠诚职守，团结相顾，顽强抗敌，更是丝毫不比星矢们逊色。那么是什么使得这些仁义礼信忠勇皆备的战士落得如此凄凉？

    根据书中的设定，青铜战士十一名（包括珍妮），黄金战士十二名，因此八十八个星座中占大部分的就是实力居中的白银战士。退一步而言，即使不这么算，有名有姓的白银战士也多达十六名了（包括瞬的师父和冥界的奥路菲），所以说，白银战士在圣中象征的是构成军力主体的广大中下级将士群体，相对于代表领袖群体的黄金和代表嫡系部队的青铜，这的确是最容易被忽视被损害被牺牲的阶层。

    毛主席说：“历史是人民创造的。”，可是几乎所有的文明古城，矗立在显眼位置的高高在上的雕像，都是属于某个不可一世的征服者。而成就他功业的万骨，谁还在乎是碎成泥还是化成风了。人们眼中只有对杀戮头子的膜拜。蔓延到圣这样的书中，似乎没有多杀人就显不出主角的英雄本色，那么该谁的尸身成为星矢们建功立业的基石呢？

    怎么安排故事情节是作者的自由，但这不妨碍梨花对一些白银战士的偏爱和垂青。因为从他们那里的确也能看到感人的东西，只是不如青铜或黄金所表现得那样直露。

    最先出场的美斯狄或许也是给人印象最深刻的白银战士，这个水仙花一般的美少年，显然人缘很好，先有人主动协助他执行任务，后有人不断嚷嚷要为他报仇，连星矢也将他的遗体恭敬地端放在沙滩上。他确实象一枚崭新的银币，洁净、明亮，发着柔和却夺目的光彩。他的至理名言：“只有自己不流一滴血所获得的胜利才是真正的胜利。”其实就是中国古代兵法中的“完军为上”原则，梨花深以为然，（倒是星矢的那套男子汉勋章理论令我啼笑皆非）。至于美斯狄全裸出浴的场面，梨花非但不以为怪异，反而惊叹于他的心理素质，在对手面前一丝不挂还能够神色怡然。就象《三国演义》祢衡所言：“比之于世人竭力掩饰卑鄙污秽的内心，我袒露父母所赐清白之躯，何耻之有？”

    美斯狄也是圣中为数不多的连死亡时也微笑着倒下的战士，从容优雅如同一片飘零的秋叶，留下的是读者对他往昔生平的无穷遐想。

    绯涛轻卷流星落，阿狄玉殒天尽头。

    今来白沙滩边过，惟有无情碧水流。

    另一个值得一提的白银战士就是用幽灵箭射中纱织的德里密。因为他把白银战士这个群体最可贵的品质——绝对服从的英勇气概，发挥到了极点。

    绝对服从的英勇气概，换言之，就是军令如山倒，就是死守到最后，就是自杀性攻击，就是拼到最后的“玉碎
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