作者：周凯。

    定稿时间：2010年12月2日20:05:30。

    据历史资料记载：大宋帝国嘉祐二年，幽州地震，同样是在大宋帝国嘉佑二年，唐宋八大家之一的苏轼中进士。

    大宋帝国嘉祐三年农历三月三日五更三点，大宋帝国的一把手——仁宗皇帝驾坐东京汴梁紫宸殿，即将接受百官朝贺。嘉祐三年也就是1058年，这一年用干支纪年法就是戊戌年，80年之后就是1898年，这一年是中日甲午海战之后为期不远的一年，这一年也是中国历史上最后一个封建王朝——清朝距离灭亡没有几年的一年。

    大宋帝国的仁宗皇帝，换成现代语言可以说成：大宋帝国（国）（家）（主）（席）。

    仁宗皇帝驾坐大宋帝国都城宫殿紫宸殿之内。殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”

    殿头官大概对应着大宋帝国（国）（家）（主）（席）办公室主任或者办公室普通干事或者秘书之类的。

    宰相赵哲、参政文彦博出班向皇帝报告了一些情况。什么情况呢？现在京师汴梁的瘟疫盛行，伤损军民甚多。就是说军民之中死者伤者非常多。赵哲与文彦博伏望皇帝释罪宽恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民。伏望是表示希望的敬词，多用于下级对上级。两位大臣请求皇帝降恩于老百姓。具体内容包括：释罪宽恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民。

    我们用现代的观点来分析这几个具体的应对瘟疫的措施，是不是都是很好的措施呢？当然不全是。古代人应对瘟疫的措施和现代人应对瘟疫的措施有很多不同。赵哲与文彦博这两位大臣所提出的应对瘟疫措施之中，对于现代人的启发也是很多的。一般来讲，古人很重视天意，大事小情常常问天占卜。祈禳(qí－ráng)是道教最富特色的法术。祈即祈祷，指祷告神明以求平息灾祸、福庆延长。禳又称禳灾、禳解，指行使法术解除面临的灾难。现代社会，释罪宽恩与省刑薄税对于应对瘟疫是否合适，我们暂且不论，祈禳天灾肯定是不合适的。兵来将挡，水来土掩，卤水点豆腐，一物降一物。祁禳天灾是解决不了问题的，那都是人们对自己内心的安慰。假如现代社会，一场恐怖瘟疫袭击全球，假如，所有人都焚香祈福，就是把亚马逊森林都烧完，也不见得有啥作用。正所谓：药不对症，其疾或重。

    “满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！”

    “从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！”

    “要创造人类的幸福，全靠我们自己！”

    当然，我们不能因为古人的思想局限性而过分的责备古人，也不能完全用现代的观点过分责备古人。

    《水浒传》原文写道：

    天子听奏，急敕翰林院随即草诏，一面降赦天下罪囚，应有民间税赋，悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛，仁宗天子闻知，龙体不安，复会百官计议。

    这段文字的大概意思是：

    皇帝听到了大臣的奏报，急忙命令翰林院立马草拟诏书，一面降旨赦免国内的罪犯囚徒，应该收缴的百姓的税赋，都全部免掉；一面命令在都城汴梁的宫观寺院，修设行善设施禳除灾凶。令人没有料到的是，待到一年，瘟疫非但没有好转，却是越来越厉害，仁宗皇帝听说了这个情况，身体变得很不好
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