道道地说：“许真君虽然是江西人，可他的祖籍却是河南。大家在江西想找八百地仙应运而生的线索，自然找不到，因为这地仙理应出在咱们河南啊！还请先生多讲一讲龙沙谶的内容！”

    方以仁苦笑不止，不知道该如何脱身。李来亨却心中一动，既然龙沙谶能够忽悠那么多文豪名流，那自己或许也能用来忽悠一下熊耳山中的寨主寨民们？

    他主意一出，便让高一功带普祥真人到山寨中喝茶休息。自己则同方以仁跑到一边，偷偷摸摸炮制了一套话术，用来忽悠普祥真人。

    高一功给普祥真人摆好茶水后，李来亨便叫方以仁出面，让他来忽悠普祥。方以仁大感头疼，但又实在抵挡不住李来亨的威逼利诱，特别是李来亨答应他，只要事情办成，便为他专门去洛阳购置新书一箱。

    思虑一阵后，方以仁还是点下了头，开始发挥他博通杂学的本领，同普祥真人讲道：“真人有所不知，学生也是在游学金陵的时候，有幸看过云笈七笺中所未有的一本《许真君传》，才知道龙沙谶应于河南，而不应于江西啊！”

    普祥真人听闻大喜，他学道不精，但知道河南道教名士中确实有流传这种说法——当然流传的原因，更可能是河南的道士们为了招摇撞骗，糊弄钱财，才把江西的龙沙谶编到河南来，骗的多了，便连自己都信啦。

    方以仁继续鼓吹说：“许真君望本高阳，高阳即在今杞县西南。他得道于吴猛，吴猛是西安令。这说明八百地仙应该应于河南，得道于陕西人之手啊！”

    吴猛也是晋代的著名道士之一，祖籍在河南的濮阳，他虽然做过西安令，但这个西安并非后世之西安，方以仁纯以瞎话忽悠人而已。

    可普祥真人学道不精，其他喽啰更没有看过什么云笈七笺，大家听方以仁讲的越来越离奇，都十分神往。讲到后面，方以仁甚至还引入什么丰臣秀吉、努尔哈赤，说丰臣秀吉、努尔哈赤都是蛟子转世，是为灭明应运而生。而八百地仙将如同天罡三十六、地煞七十二一样由秦入豫，出现在河南，斩杀蛟子，肇造新朝。

    李来亨听得目瞪口呆，感到方以仁的装神弄鬼水平，简直把历史上的宋献策厉害多了。他临时发挥、引经据典，编造出的这套新龙沙谶，确实比宋献策简单一句“十八子主神器”，更能唬人啊！

    不光是普祥真人，连高一功、白旺都觉得大开眼界，郝摇旗更是深信了方以仁的满嘴胡说八道，连连求问，想知道自己是不是由秦入豫的八百地仙之一。

    方以仁怕他这套说辞惹得河南人不满，又补充说：“这八百地仙，与水浒星宿一样，分成天罡、地煞两批人马。天罡是由秦入豫之人，地煞则将由天罡从河南本地人中，点化而出。”

    方以仁在自己手下只教教算学认字，研究一下火药，还真是屈才了！

    以他这等胡说八道、乱编设定的能力，给他一本圣经，李来亨觉得方以仁的成就，恐怕绝不会低于洪秀全洪天王了。

    果然，普祥真人被方以仁讲的眼热不已，将他紧紧抓住，继续问有关地仙选拔的问题。连郝摇旗这等笨蛋，也不小心上了钩，开始有意无意地给方以仁送殷勤，又是倒茶水、又是送笔墨的，让李来亨额上黑线暴增。

    不过好在目的达到，李来亨搞这么一出龙沙谶闹剧。目的有三个：
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