3-3说禅论道

    效罗想爷爷了，冯麟阁也想见师傅，叔侄两人相约着上了医乌闾山。今年的秋天又是一个收获的季节，你看，那沟沟叉叉的高粱地里，像战斗军团似地一片一片的举着黑红黑红的火炬，苞米也争先恐后地簇拥着，架着膀子伸出那无数个粗壮的胳膊。漫山遍坡的脆梨和苹果沉掂掂地挂在树上，拽得那树枝像满月似的。鲜红的，翠绿的，嫩黄的，各色的果实在阳光的映照下，像星星闪烁在夜空一样，点缀在墨绿的山林中间。山里的风把那种浓浓的清香和淡淡的果甜揉在一起，将医巫闾山的喜悦送到很远的地方。

    进了青岩寺，香烟缭绕，寺里今天做法事，是“老母菩萨日”。满寺的善男信女们烧香磕头，和尚们在大殿里闭目念经，颂扬观音菩萨的大慈大悲济世救人。

    效罗和冯大掌柜为菩萨上了香，就进禅堂找方丈爷爷，一见爷爷效罗就喊开了：“爷爷，爷爷，好想你呀。”爷爷笑着说：“这孩子，又长高了，比我都高了一头啦。”“我都十八了，当然要长高啦。”效罗搂着爷爷，和老人比着高低，冯麟阁见了师傅要行大礼，老方丈连忙摆手说：“免礼吧，师徒之间也不要拘泥于礼节了。我这里正在等着客人，他们也要来拜观音，敬菩萨。”原来北镇庙老道要陪一个洋人来进香，老住持在这里专门等候着。听说这个洋人学问很渊博，是慕名青岩寺老住持的佛学禅理前来交流的。正说着客人到了，只见一个个子高高的洋人，留着大胡子戴着眼镜在北镇庙老道的陪同下，进了禅堂。他声音洪亮，说这一口流利的中国话：“我叫鲍曼，你们好。”善空法师缉首说道：“施主远道而来，幸会，幸会。”

    这来的高个子是个美国人，他是美国政府的代表，专门检查日俄停战后，双方对朴茨茅斯协议的落实情况。鲍曼是个中国通，在中国呆了多年，不仅中国话讲的很好，对中国的文化的理解也颇有深度，相互交流不成问题。逐一认识后，老方丈让冯大掌柜和效罗在禅房里先稍事休息，自己陪着客人前去拜菩萨。没过多会儿，老住持陪着客人回来了。住持的禅房是个耳房，是老法师平常打禅入定的地方，今天一下来了五六个人，显得有些拥挤。“善哉，善哉，寒寺偏陋，茶苦椅旧，还望远道客人见谅。”老法师客气地让着，鲍曼回答：“哪里，哪里，仙寺高僧，难得一见，不要客气。”效罗打量着这个操着京腔的外国人，心里想：“这个洋人，应对的满好嘛。”可看见他说完话后，用双手手指交叉着作揖的姿势，把个效罗乐得差一点出了声。鲍曼看见效罗的样子，向他挤一挤眼睛，做了个鬼脸，搞得全屋的人都笑开了。

    气氛好了，说话也就随便了。效罗仗着人小，看了看爷爷，就向鲍曼问起战争的事：“请问鲍曼先生，你是美国政府的代表，你怎么看日本和俄国的这场战争？”鲍曼扶了一下眼镜说：“你们中国人讲话比较婉转，这个问题要我直说吗？”冯麟阁一挥手：“当然，请直截了当地说。”鲍曼讲：“日本是新生的立宪国，有了宪法，政府就进步了，它大量地学习欧美各国的长处，它文明了，发展了，也就强壮了。就需要有更多的资源来继续发展壮大自己，这就决定了日本要扩张的主动性。就像一只小狼，它学会了豹的奔跑，虎的扑食，狮的怒
    （本章未完，请翻页）